Нус как нуменальная модель Универсума

 

Эксперимент мыслетворчества в жанре плагиата: римейк-отображение по тексту новаторской работы А.Агафонова. «Человек как смысловая модель мира».

 

Многовековой опыт философского самопознания до сих пор не привел к ощутимым результатам. Во многом это обусловлено тем, что познавательная деятельность приносит самые богатые плоды тогда, когда изучаемые явления можно сопоставлять с другими, выявляя между ними общие черты и обнаруживая специфические особенности.

М.Уваров. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика.

 

Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства.

А.Агафонов. Человек как смысловая модель мира.

 

 

В этой работе сделана попытка разобраться в концепции смысловой организации сознания А.Ю. Агафонова путем составления адекватной концепции-аналогии в «допсихической» сфере, предшествовавшей появлению одушевленных существ.

Содержание цитаты А.Агафонова: «Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства» для данной экспериментальной работы является ключевым положением.

Смысл в своей простейшей, тривиальной форме может быть автономным. Эта форма имеет такую же логическую структуру, как и смысл при интеллектуальной деятельности человека, но, в отличие от такового, рожденного пониманием, «бессубъектен» — не требует понимающего субъекта; собственно, это ещё не смысл, а его прообраз, безотносительный (автологичный) смысл, называемый здесь нуменом. Но, при этом, раскрыть его существование может только интеллект, путем абстракции.

Синтезированный ниже текст ремейка – это своеобразная попытка подтверждения и разъяснения концепции Агафонова (путем построения некоей параллельной концепции).

Центральным используемым в последующем тексте понятием является «нумен». Нумен – структурированное целое. Из применяемого в некоторых концепциях деления реальности на феноменальную и ноуменальную, нумен, как и ноумен, относится к интеллигибельной сфере, но в отличие от ноумена, как представитель внефизической (трансцендентной) реальности, он является самоопределяемой и самоосуществляемой онтологической единицей. Аналогом нумена в интеллекте и психике служит смысл, но нумен тривиальней (некий «вырожденный» смысл, его схема или форма) по содержанию и своей природе – это «логическая», для самой себя, сущность самоосуществляющегося предмета или вещи. Как и смысл (который представим и как оформленная мысль, и как её содержание) нумен может быть представляем как в виде содержания (предметной структуры динамических отношений), так в виде над-предметной формы (двухуровневой логической структуры), некоего рода схемой, определяющей самодостаточность нумена. (Нумен не есть синоним монады, так как он по сути логико-смысловое образование, а сущность монады подразумевает психичность и осуществление через некоторые духовные энергоинформационные «флюиды». Возможно, нумен может быть представлен как структурно-информационная основа монады.)

При изучении или рассмотрении используется следующий «принцип» – за нетривиальные свойства некоего явления или объекта ответственна определенная структура отношений. Целое – как самодостаточное единство тоже имеет нетривиальное строение. Структура отношений, консолидинующая целое, может быть многоуровневой, состоять из нескольких уровней абстракции (отражающих онтологию). Хотя эти структуры выявляются абстрагированием, умозрением, они не умозрительны, а реальны, так как в соответствие с ними целое самостоятельно консолидируется в устойчивое, нераспадающееся образование. Т.е. представляют собой онтологию (онтологическую «форму») более высокого уровня реальности. (Как правило, на уровне непосредственно данных объектов или явлений объяснить консолидацию мы не в состоянии.)

В оригинальном тексте А.Агафонова предполагается, что смысл – целостное образование. Целое в своей сущности есть нумен. Принцип воспроизводства целого, как нумена, следующий:

Целое применяется к самому себе. Это первичная основа сохранения и устойчивости целого. В этом случае целое становится своим собственным предметом. При этом возникают 2 уровня: верхний (мета-уровень) и предметный и два аспекта целого: «субъект» (как виртуальное образование на верхнем уровне), манипулирующий предметной частью, и структурная организация на предметном уровне, которая своей деятельностью воссоздает мета-уровень и «субъекта». («Субъект» — здесь как субъект субъект-объектного отношения.)

 

Нововведенные мета-физические термины

Автологизм – самоссылочная логико-смысловая структура, как взаимное актуальное обусловливание: организующего целого (мета-уровень) и подчиненной структуры отношений его частей (предметный уровень), это целое образующих. (Например, «понимание – это понимание своего понимания» или «идея божества есть уже сам по себе предмет идеи».)

Зацеление – самопроизвольное образование самоподдерживаемой организации (системы, целого), которая описывается циклически замкнутой ПЛС-цепочкой.

Звено ПЛС – форма ПЛС-связи, когда с наступлением следствия, создаются условия для порождения (возобновления) следующей причины.

Квази-интеллект – интеллект, способный непреднамеренно генерировать вертикальные иерархии нуменов из неорганизованной предметной среды без предварительного создания образа или представления.

Логос – самодетерминируемый (не метасинтезированный) задающий нумен-принцип. Абстрагированная генеральная «тенденция» Универсума.

Логос – действующее «разумение» как саморазумение.

Мета-отображение – порождение, мета-синтез в над-нуменальный уровень (в мета-уровень, где предметной средой для него является первичная мета-сфера, первичная мета-реальность).

Мета-реальность – уровень или сфера «надфизической» действительности с реализованными (актуальными) абстрактными объектами. Это структуры динамических отношений (взаимодействий, причинно-логических связей, порождения), существующие как этих отношений воспроизводство (и в известном смысле трансцендентные). Содержимое её приборно не регистрируется, а выявляется абстрагированием. Мета-реальность есть своего рода «субстрат» идеального в до-интеллектуальном (допсихическом) мире.

Мета­-синтез – синтез автологичной структуры, т.е. нумена.

Мета­-физика – метатеоретического уровня физическое знание. В идеале приведенное к логическому формализму, построенному на аксиоматике структурно-предметных отношений, выявленных в реальности, или на структурно-предметных (отвлеченных) основаниях высказываний и явлений.

Нумен – автологичная структура отношений, реализуемая в динамике. В представлении на верхнем уровне, 1) самоопределяемое выражение логического круга, объективированного в действительности. 2) Реализуемая идея лишь самого себя («идея нумена есть уже сам предмет этой идеи»).

Нумен «причиняет» сам себя. (Нумен, в отличие от логоса, не содержит детерминанты самодетерминации.)

Нумен в предметном представлнии – структура, состоящая из 2-х сопряженных и «ортогональных» ПЛС-циклов, реализующихся на иерархически связанных друг с другом уровнях: предметном и мета-уровне.

Нумен есть сам по себе одновременно:

а) предмет рассмотрения или действия;

б) предметная деятельность;

в) субъект деятельности.

Когда образуются нумены, мета-реальность («идеальное») обретает статус объективного и онтологического.

Примеры нумена: логос («слово») из Евангелия; сознание; «нус» Универсума.

Нуменат – нуменальное содержание, совокупность нуменов (в интеллекте – смысловое содержание).

 

Нус — самореализующийся логико-смысловой нумен творческого потенциала; самоорганизующееся предметное выражение («объективация») логоса – неперсонифицированный квази-интеллект.

(Нус манипулирует метаобъектами (мета-структурами и нуменами), но поскольку нумены непосредственно связаны с субстратом (изначально материей), то в «игру» вовлечены материальные формы.)

Отображение — отображение собственного содержания или самоописание через ссылание на себя.

ПЛС — «причинно-логическое следование» — форма отношений, образующая связь, действенную зависимость.

ПЛС-замыкание – образование циклически замкнутой цепочки ПЛС-звеньев.

Рефлексия – отображение в дополнительном измерении содержания, которое является самоотображением, т.е. завершенным мета-синтезом.

ПЛС-цепочка – аналог мысли как рассуждения.

Понимание – нерассудочное умозаключение.

Понимание (как синтезис-отображение) – вписывание в многообразную модель действительности. Понимание происходит тогда, когда нечто осмысливаемое вписывается в существующую структуру знания; для вписывания, необходимо ассоциативное узнавание.

Самоописание – динамически порождаемая, виртуальная модель процесса, с помощью которого предметное содержание нумена связывается в неразрывное консолидированное целое. Эта модель порождается и поддерживается в результате реализации нумена как автологизма. (Самоописание и реализация нумена взаимно обусловлены: ПЛС-замкнутость.)

Синтезис-отображение – Процесс или результат согласования или нахождении соответствия между частями и целым, возникающем в процессе зацеления нумена (аналог понимания). Возникает как квазиактуальное (неявное) содержание в виртуальных структурах нуса. Распознается и определяется нусом как предсказуемое отображение. Реализуется супер-нуменом.

Смысл – нумен, объединяющий при интеллектуальной деятельности структуру мысли.

Структура отношений – структура взаимодействий, ПЛС-связей, логико-смысловых зависимостей

Супер-нумен – самообусловленный высокоуровневый мета-нумен всей мета-сферы; такой же организации как сознание (самоопределяемый супер-смысл) психики человека.

Самоорганизация – понимается как восходящая, с уровня на уровень, самоорганизация.

Тавтологизм, тавтология – вырожденный автологизм, выражающий отношение тождественности на одном теоретическом уровне. (Понимание – это понимание при понимании.)

Транс-нуменальный – соответствующий «духовной» сфере, индивидуальности.

Творческий Потенциал – а) нус в форме способности; б) саморазвивающийся аспект нуса.

Циклическая детерминация – циклическое воспроизведение замкнутой цепи ПЛС-звеньев.

Некоторые исходные соображения

 

Нумен – это самодостаточная, самоприменимая структура. И так же она сохраняется («запоминается»), потому что как трансцендентное образование поддерживается всей деятельной иерархией сферы мета-физической реальности, неразрывно «ассоциирована» с ней.

Мета-реальность – онтологическая (предметная) абстракция – уровень или сфера действительности, выявляемые абстрагированием.

Мета-сфера призвана обслуживать многоуровневую самодетерминацию – развитие. Поэтому мета-сферу нужно изучать в контексте процесса построения механизмов самодетерминации, как основы саморазвития.

Мета-реальность, мета-сфера многоуровнева и «много-категорийна».

Связные структуры отношений мета-реальности, взятые в динамике, определяют внутренние механизмы функционирования сущего. Динамические отношения образуют структуры по типу замкнутого круга, а замкнутый ПЛС-круг (как образование с циклической детерминацией) устойчив и, что главное – самовоспроизводится, что делает его реальностью. Поскольку такая реальность устанавливается, выявляется абстрагированием, то представляется на более высоком – мета-теоретическом уровне. Но это представление соответствует действенной, самодостаточной реальности, несмотря на её трансцендентную (внематериальную) природу.

Главная мысль ремейка – эта реальность есть одна из форм сущего.

Нус, как следующий, высший, по порядку абстракции (т.е. трансцендентный) мета-нумен, образуется и формируется на основе нуменов, точнее, их взаимодействия и структуры. Нус при этом – самодетерминирующаяся структура. Нус манипулирует мета-объектами (нуменами), комбинируя, составляет произвольные композиции (нового структурного уровня). Но поскольку нумены, в конечом итоге, непосредственно связаны с субстратом (материей), то в «игру» вовлечены материальные формы. Поэтому возникают, перестраиваются и преобразуются материальные объекты. Нус сначала воспринимающая (отображающая в нуменах) способность, становится субстанцией порождения, субстанцией «синтеза» супер-нумена; впоследствии он – управляющий формальной стороной деятельности последнего.

Главная особенность объектов, описываемых в метатеоретической физике – их логическая двухуровневость.

(Цифры в скобках в дальнейшем тексте обозначают расположение цитат на страницах текста-первоисточника, которые использовались как прототип переделанных (сформированных) в соответствии с их содержанием абзацев.)

Ремейк

I. Нумен – «смысловой» элемент мета-сферы

Самоорганизацию Универсума можно рассматривать как самодостаточное (самим собой обусловленное) самоотображение. В этом контексте нуменальная сфера предметна, поскольку непрестанно воспроизводится и сама собой обусловлена.

Данное изложение претендует на научность. Категории «нумен», «нус», «автореферентная структура самоотображения»¸ «мета-реальность» должны принадлежать к фундаментальным абстракциям, в силу того, что наука, как известно, и оперирует абстракциями. Научное построение не зеркальное отображение действительности, а представляет собой такое модельное знание, которое фиксирует важнейшие общие закономерности. В силу этого единицей научного мета-физического анализа должен выбираться идеализированный объект. (199)

Единица анализа, должна разрешать существующие антиномии, обычно выделяемые в структуре мета-реальности, реализованных потенций и самодетерминации/самоорганизации Универсума (например, антиномия «само-возникновения» – если что-то появляется в результате некоего «самоприменения», то оно должно существовать до своего возникновения, но это абсурдно; следовательно, нечто не может возникнуть само), и должна позволить интегрировать в единую структуру мета-физического знания мета-физику процессов самоорганизации (самоотображения) и мета-физику творческого потенциала нуса (как интеллектуабельной «ипостаси» Универсума). (53)

Деятельное, структурно-связное, содержание мета-сферы – система образований разнородных форм и уровней, т.е. система, состоящая из структурных элементов мета-реальности (нуменов) разных уровней, реализующая различные процессы мета-сферы (что вовсе неочевидно из-за неодинаковой степени их абстракции), вместе с тем сохраняет целостность, характерную для любого системного образования. Гетерогенность мета-реальности представляет собой различные модификации (точнее, различные надфизические уровни или измерения) того содержания, которое определяется выбором единицы анализа. И совершенно различные мета-структуры должны быть поняты в аспекте своего содержания, исходя из первоначальной единицы мета-теоретического анализа. (49)

Благодаря самоорганизации, иерархической структуризации и синтезу самоотображения, элементы нуменальной сферы Универсума организованы в сложное целое, имеющее свое качество, (в мета-сферу «универсальное самоотображение»). В связи с этим, непосредственный механизм и структура мета-уровневых процессов не могут быть описаны на языке свойств материальных взаимодействий и способности к соединению, так как наличное содержание мета-сферы Универсума представляет собой синтез её элементов, а не их механическое сочетание. (27)

Какие бы формы самодетерминации и самодействия в Универсуме мы ни рассматривали, всюду мы можем обнаружить те или иные эффекты синтезис-отображения (нуменогенеза). Синтезис-отображение же возможно, только если нечто предметного уровня, по отношению к будущему нумену, способно порождать последние, замыкаясь на- и через метауровень; при этом нумены нельзя выделить в Универсуме в чистом виде. (147)

Синтезис-отображение (в первом приближении как отображение в супер-нумене) чаще всего связывают с комбинированием и самопроизвольной композицией нуменальных связей и рассматривают этот феномен с точки зрения эффектов упорядочивания и композиции («мышления»).

Комбинирование с возможностью упорядочения, нуменогенза и замыкания самоссылочности (как дополнительного «ортогонального» ПЛС-замыкания, выражаемое в связи 2-х логических уровней в представлении нумена), – важнейший процесс, относящийся к сфере мета-реальности, хотя первоначально, в отличие от мышления, оно манипулирует не смыслами, представлениями, понятиями, а физической реальностью (взаимодействиями, отношениями причинной связи) как своим предметом. (254-1)

Структуры сферы мета-реальности не пустые формы, лишенные содержания. Любая синтезированная нуменальная структура – это оформленное содержание; и таким содержанием должен считаться «материал»: структуры отношений мета-реальности, на основе которых строится процесс в мета-сфере. (Примером такого материала могут служить упорядоченные, циклически замкнутые цепочки звеньев ПЛС-связи, образующие структурную основу нуменов.) (35) В данном случае, в отличие от концепции Агафонова, взявшего за основу «смысл», под материалом подразумеваются элементы аналогичные смыслу, обладающие онтологическим статусом – нумены, так как предполагается, что они самопроизводны, самодостаточны и устойчивы, в смысле описанного выше целого. Фрагменты, составляющие нумена, на которые он разложим, таким статусом, такими свойствами не обладают.)

Действенная мета-реальность детерминирующейся и развивающейся мета-сферы (как мета-структура, основанная, производная от процессов физической реальности) может быть построена из структуры определенным образом взаимосвязанных самоподдерживаемых элементов, представляемых как элементы, которые, благодаря тем или иным способам организации, связываются в структуру процесса. (Нумен, как мета-физический элемент, имеет двумерную или двухуровневую структуру: логико-смысловой как верхний и ПЛС уровни, но составляющие этой структуры не являются самостоятельными образованиями.)

(Пояснение: Двухуровневневую структуру нумена как мета-объекта, в философском смысле, можно представить как образование, где форма определяет содержание, а содержание – форму. Говоря по-другому, мета-физическое представление и проявление содержания предопределяет характеристики формы, а те же самые мета-физические аспекты формы предопределяют способ проявления содержания, структуризуя его, а также вытекающие из этого свойства.) (48)

Субстратом многосвязной структуры мета-реальности как феномена выступают нумены, нуменат. Первый класс такого субстрата образуют как таковые процессы самоотображения и мета-синтеза. К следующему, более высокому, классу относятся мета-нумены – нумены «над-нуменального» уровня, абстрактные по отношению к мета-сфере как предметному для них содержанию. (166)

Нуменогенез предполагает как основу, до собственно синтеза нумена, условия, т.е. возможность образования циклической детерминации. Эта возможность обусловлена потенциальным существованием подходящих звеньев ПЛС отношений. (244)

Элементы, «ячейки» многосвязной мета-реальности, фиксирующие ее структуру – это нумены, которые сохраняются, хотя формы (уровни) мета-реальности разной глубины и масштабности, которые «наполнены» соответствующими нуменами, видоизменяются и субординируются в каждый момент «виртуального» времени мета-сферы. (54-2)

Нуменальные образования – это исключительная прерогатива самоорганизующейся деятельной мета-реальности. Вне мета-физической сферы Универсума нумен себя не обнаруживает. Вслед за М.К. Мамардашвили можно сказать (перефразируя), что «нумен – не есть предмет, находимый в мире, он никогда не исполнится в виде какого-нибудь события или состояния». Другими словами, нумен нельзя обнаружить как вещь, как свойство или функцию какого-либо объекта действительности. Только отображение (как мета-уровень), имеющее предметом собственное воспроизводство, включающее отображение способной к замыканию ПЛС-цепочки условий как возможности предполагаемого мета-синтеза (будущего «зацеления» нумена) или уже реальное воспроизводство замкнутой на себя структуры ПЛС, может нести нуменальное содержание (точнее, может оцениваться, как нуменально подобное). (56-2)

Нумен какого-либо процесса или образования не состоит из отдельных ПЛС-отношений его составляющих, не есть их сумма, точно также, как нумен всех активных структур мета-реальности (мета-нумен) не может быть сведен к сумме нуменов его частей. Нумен может быть только целостен, только целостное по природе образование может иметь нуменальную самообусловленность. (58-1) Термин «нумен», по аналогии с определением слова «смысл» в БСЭ, может обозначать целостное содержание – преимущественно логическую сущность – какого-либо самодостаточного процесса или системы, не сводимого к элементам структуры отношений его организации, но само определяющее (упорядочивающее) эти структурные элементы. (60)

В одном (преимущественно гносеологическом) значении слово «нумен» используют как «ноумен», т.е. для обозначения идеализированного умопостигаемого объекта, но искусственного, как гносеологическую абстракцию, не имеющего подкрепления в мета-физической реальности. Настоящее значение этого слова в том, что нумен – интегральная целостность, образующаяся не путем комбинаций элементов или частей в составе целого, а восхождением на иной уровень реальности, «возвержением» в иное, дополнительно порождаемое измерение. Причем, нумен – системообразующий «аспект» определенной сущности; вместе с тем, нумен имеет конкретное логически-смысловое содержание. (61-2)

Нумен зависит от динамики структуры взаимодействия элементов, составляющих его основу. Нумен (в отличие от ноумена и феномена) динамичен самодеятельно и, следовательно, сам актуализуется. (И-1)

Концепция автора исходного текста соответствует определенной логике, но, на мой взгляд, в нём не хватает следующей аксиомы.

Аксиома_2. Любой смысл зависит от контекста.

Следствие. Смысл имеет множество своих «областей».

Аналогичное можно сказать и о нуменах. Нумен имеет множество «профилей» интерпретации.

В мета-физической реальности низкоуровневые нумены (непосредственно связанные с феноменальной реальностью) имеют однозначный контекст и единственный профиль проявления. (К сожалению, понятие «область смысла», предложенное А.Ю. Агафоновым, не имеет адекватной аналогии в мета-реальности).

Нумены, в то же время, являются элементами устойчивых структур мета-реальности (своего рода «памяти»). Если рассматривать нус как квази-субъект, нуменальная структура – его «память»

Нумен не дискретен; он представляет преимущественно «вертикаль» иерархии своих контекстных интерпретаций.

Нумен вне соподчиненности с другими нуменами мета-физической сферы не существует, поэтому нумен имеет как минимум единичный контекст, характеризующий такую соподчиненность.

Таким образом, каждый нумен мета-сферы связан с n-ным количеством других нуменов. (79-80)

Нумен любого целостного объекта не является содержанием самого объекта. (Уместна будет и – перефразированная – цитата Л. Витгенштейна: «Нумен мира должен находиться вне мира» – (но единоприроден ему – Истодин)). Однако, в интеллектуальной деятельности человека, и в производном от неё сознании нумен-смысл (нумен, определяемый в категориях интеллекта) может быть «входящим» в самого себя (например, сознание, исходя из контекста ремейка, – смысловое образование; как правило, часто рассматривают его отношение к самому себе). (80-81)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка.

Совокупность нуменов, связываемых в самоопределяемую структуру, можно считать аналогом «сознания» (но исторически, считать «прототипом» сознания нужно, также, нумен), если последнее рассматривать в содержательном аспекте (онтологический план супер-нумена). Эту связность только на низших иерархических уровнях можно считать застывшей структурой. Но образующиеся при интеллектуальной деятельности «мета-нумены» (у которых предметный уровень не феномены, а мысленные и логические структуры и связи) могут изменять характер связей образующих их нуменов (и мета-нуменов). (81)

На разных уровнях мета-реальности существуют определенного профиля формы (или «сферы») реализации деятельных мета-структур. Внутри уровней (в профилированных формах) порождаются нумены и уже не по предметному (профильному) содержанию, а как самоопределяемые «формальные» структуры они сравниваются. Здесь формальность именно в том, что они сравниваются не по содержательному или предметному, а по структурному сходству. Например, замкнутый круг причинно-следственной связи и замкнутый круг логико-смыслового следования (скажем, круг в доказательстве, круг в определении) порождаются в разных профилях или уровнях (различно синтезированы), но представляют собой аналогичные мета-физические (теоретические) образования; в формальном смысле – вырожденные циклические последовательности. (235-236)

Нумен объединяет собой: предметную логику на одном (предшествующем) уровне самодостаточой структуры – с целостностью, представляемую самим нуменом, на следующем. (В терминах психики и мышления, он является одновременно и «смыслом» и «понятием», так как является самодостаточным/самопроизводным «смыслом».)

Нумен мета-сферы в целом, в самой мета-сфере не содержится (хотя мета-реальность имеет нуменальный состав). Если он есть, он фигурирует на более высоком мета-уровне, т.е. на уровне реальности или в измерении иного порядка, т.е. более высокого уровня абстракции. (В этом проявляется различие межу нуменом и смыслом: у Агафонова сказано, что «смысла всей психики не существует»; потому что у последнего нет здесь содержательной стороны, а есть только, может быть, организационная структура, т.е. формальный аспект. Это можно проинтерпретировать так, что смысла самодетерминации и самоорганизации – не существует.). (82-3)

Мир нуменальной (мета-физической) реальности не соотносим непосредственно с материальной реальностью – он «живет» своей предметностью, построенной как отображение физической реальности.

Структуры потенциальных связей в мета-реальности, в том числе и межнуменальных связей, могут зацеляться (замкнуться в нумен) только при наличии, в виде квазиактивного содержания, потенциальных условий для мета-синтеза. (Например, в физической реальности возможны состояния с высокой температурой и есть горючие реагенты; случайно спровоцированный, в непредсказуемый момент времени, скачок температуры, может замкнуть независимый самообусловленый процесс горения, где уже в нем вырабатывается необходимая теплота для взаимодействия реагентов.) (84-1)

Способность к порождению нуменов, понятно, чем-то детерминирована и, казалось бы, последнее также требует своей детерминанты. Но сама способность к нуменогенезу, в силу того, что существует причинно-логическая каузальность (принцип причинности), не порождает дурную бесконечность всё более высоких детерминант, а определяется вместо дурной бесконечности замыканием еще одного, «мета», нумена иного порядка, в качественно другой сфере (иного уровня абстракции), определяющего новое качество – самоё детерминистическую способность мета-сферы (как уже говорилось, это связано с проявлением сверхвысокоуровневого нумена). Т.е. идея и принцип такой способности – к этому моменту – уже формируются. (101-102)

Жизнь, в виде проявления одушевленности организмов – самореализация, которая происходит как самоорганизация в нуменальной сфере и саморазвитие на качественно новом уровне по сравнению с «не организменным»: на уровне идеальных (транс-нуменальных) нуменов, обладающих свойством субъектности. Смысл жизни как феномена – нетривиальный ( «ортогональный», системный) нумен такой самореализации; он – в усложнении мета-синтеза, в сверхнумене саморазвития (которое выражается в наращивании порядка и возрастания уровней идеального). (no-ref)

Изначально в онтогенезе Универсума нумены мета-уровня возникают не сами по себе, а только вследствие самоадаптации и самодетерминации, которые становятся возможными, благодаря потенциальной способности Универсума проявить первые акты взаимодействия (первично как самовзаимодействия) как реализацию собственных внутренних потенций. (251-3)

Нумен есть порождение (синтезирование) самодостаточности. Результатом синтезирования и «обнаружения» нумена нусом является «синтезис-отображение». (Хотя данное утверждение, скорее всего, носит искусственный характер.) (260)

Нумен выступает как объединитель, как консолидатор, который удерживает постоянство свойств в структуре самоотображения (понимаемого как ПЛС-процесс) и, в первую очередь, постоянство ему подчиненной структуры предметных связей и отношений. (255-1) Предметное содержание (нуменальная предметность) отображения как автономного образа связано в своей единой консолидированной структуре отношениями. Все, что воссоздается или формируется в мета-синтезе как нуменальное (относящееся к нуменам), так или иначе предполагает связь, отношения внутри собственной структуры мета-уровневого отображения объекта самоотображения. (278)

Вследствие этого, одним из свойств структуры самоотображения как целого является предметность этого самоотображения – неизменность самого нумена, как соответствующего определенной структуре отображаемого ПЛС-процесса (мета-уровневая константность). Т.е. нумен имеет неизменный предметный аспект. (255-2)

Мета-синтез, как замыкание в устойчивое самоотображение, связан с порождением новых нуменов, порождением, которое совершается по типу «возвержения» – одномоментного как бы «из ничего» появления нумена-целого (в терминах системного описания: возникновения самоподдерживаемой системы, путем зацикливания ПЛС-связи с неким воспроизводимым в этом цикле системообразующим, помимо авторефлексии, эффектом). (288-4)

Зафиксированные в структуре мера-реальности отображения есть совокупность, а точнее, композиция нуменов, конституирующих всю структурно-связную организацию мета-сферы (сферу отображения) Универсума.

II. Синтезис-отображение как «понимание»

Синтезис-отображение рассматривается как характеристика упорядочивания и композиции, то есть как характеристика в целом консолидированных ПЛС-процессов мета-сферы. (275)

Специфика синтезис-отображения как одноактного возникновения и восхождения в самоотображение (что можно интерпретировать как самообращенное «распознавание») состоит в том, что, будучи явлением одномоментным, оно подготавливается всем ходом предшествующей ему комбинирования/композиции различных моментов активности деятельной мета-реальности. (277-1)

В отличие от психики, для того, чтобы достигнуть эффекта синтезиса (как самоотображения) в композиционном упорядочении, необходима предпосылка – «преднуменальная» форма, которая представляет будущее ПЛС-замыкание в виде цепочки связанных условий «если,… то…». (277-3)

Композиционное упорядочение в своей основе есть деятельность произвольного комбинирования ПЛС-отношений и простейших конструкций из них: от неупорядоченности и неопределенности образования связей и отношений, в структуре предметного уровня, к их упорядочиванию и синтезис-отображению (и нуменогенезу) в потенциально возможной, т.е. допустимой, мета-уровневой структуре как результирующему эффекту композиционного процесса. Таким образом, снятие неопределенности, преодоление энтропии, порождение автологичного мета-уровневого целого (нуменального) является конечной тенденцией комбинирования. (284-1)

В мета-сфере нумен, как результат мета-синтеза, есть, помимо всего остального, также самоотображение самого себя, т.е. нумена как такового, в новый уровень (где уровни в этом случае различаются только контекстом). Получается самоотображение нового порядка (в «дополнительном» измерении, собственно говоря, «рефлексивном»), в качественно ином контексте – как самоссылочное (авторефлексивное).

(Пояснение: В применении к умственной деятельности, суть рефлексии можно выразить в следующей фразе: «Пришло понимание того, что x стало понятным». Если обозначить ситуацию «что x стало понятным» как x^, тогда: «пришло понимание x^ » – рефлексия. А суть авторефлексии – во фразе: «понимание – это понимание x^ » или «понимание – это <x^>^ », т.е. понимание понимания и есть понимание как таковое, самоссылающееся понимание. В конечном итоге, когда автологизм замкнется, содержимым x будет все высказывание: x == «понимание – это понимание x«. (Иными словами, упомянутое «самоотображение нового порядка» – когда нумен в результате нуменогенеза возводится и частично фигурирует в самодостаточной «абстракции».) (284-2)

При мета-синтезе образуется 2-уровневая, в смысле подчиненности одного уровня другому, ПЛС-структура; в то же время эти уровни представляют собой как бы друг другу ортогональные измерения: первичное и производное. Производное – более высокого порядка или более абстрактное. Между ними образуется логико-смысловая связь. Эта связь двунаправленная по типу замкнутой петли и устойчиво функционирует, так как в целом представляет 2-звенное или однозвенное ПЛС-замыкание, типа ссылки на самоё себя. Но это двухуровневое замыкание, как производное, обязательно поддерживается более предметным, прагматичным ПЛС-циклом на первичном уровне, который замыкается в структуре измерений, которая не включает в себя более абстрактное, производное – мета-измерение. Эти уровни и измерения – дополнительные аспекты, необходимые только лишь для представления о том, где или как фигурируют те или иные ПЛС-отношения, ПЛС-связи и звенья и как соотносятся нумены как целое и связи и отношения, их образующие. Более высокое мета-измерение не входит в смысловое пространство, образуемое первичными измерениями предшествующего, предметного, уровня и не пересекается с ним. Скорее всего, поэтому и, целое (в философском смысле), определяемое как нераздельное единство, не имеет частей — не содержится в предметной сфере своих частей, в своем составе, и неразложимо в контексте уровня, на котором представлены его части.

Из такого представления следует, что некая деятельность, или активность может считаться упорядоченной и образовать самоопределяемую предметность, когда ее структура ПЛС-отношений отображается в двухуровневой логической – но реальной – структуре отвлеченной природы, которая, в данном случае и называется нуменом. (И-2)

Отобразить в нумене, значит, также, отобразить в мета-нумене (в контекте нового, следующего мета-уровня и «дополнительного» измерения) свое отображение. (Ср. 284-2.) (285-1) Т.е. происходит синтез самоотображения чего-то и синтез самоотображения этого синтеза.) (285-2) Иными словами, это замыкание самоотображения «сверх» конкретного мета-синтеза получается (можно истолковать) еще и как авто-нуменогенез (факт синтезис-отображения о том, что произошло позитивное синтезис-отображение) . (Ср. 285-4.) (285-3)

Однако, в обычной над-физической мета-реальности «мета-отображение» («сверх-самоотображение») собственного предметного отображения не существует априорно, не имеется заранее. Оно возникает как одновременный мета-синтез («каскадный»), т.е. самоотображение мета- и предметного контекстов рождаются одновременно. Т.е. как уже сказано, возникает как бы «авто-нумен», в котором взаимообусловленно «закрепляются» отображение и отображение в отображении. (285-4) Это «разные» виды самоотображения, только лишь из-за того, что оперируют на разных уровнях и в разных контекстах, но связаны в одной структуре, в одной деятельной конструкции мета-реальности: в комбинировании/упорядочении мета-физической сферы. (287-2) Тем не менее, такая двойственность позволяет их сопоставлять, соотносить к единому (функциональному) результату.

Одновременные мета-физические эффекты синтеза самоотображения (как синтезиса) и синтезис-отображения этого синтеза (авто-нуменогенез) имеют место только в различных (по абстракции) уровнях мета-сферы, но в тех же «формах» (в том же профиле) мета-реальности. (288-1)

Таким образом, исходя из вышесказанного, необходимо допустить существование (ещё одного) динамически возникающего «надуровня» мета-реальности, образующегося при каждом предметном (конкретном) нуменогенезе: «авторефлексивного», через который как раз и отображается предметный мета-синтез и обусловливается, что интересно, в определенном смысле»самоидентификация» всякого нумена. Замыкание в рефлексивном формате (в над-уровне самоотображения) обусловлено и возникает одновременно с непосредственным актуальным замыканием, независимо от того, какой предметный характер (феноменальный или мета-физический) имеет под собой воплощение нумена в этих уровнях-профилях. (Примером могут служить «самоприменимые» процессы и высказывания: «знание – это и знание о собственном знании» или «понимание – это, также, понимание собственного понимания». В том то и дело, что «собственным пониманием» здесь может становится определяемое в этой формуле (т.е. рефлексивное), стоящее первым в определении «мета»-понимание.)

Однако, в нусе, являющимся мета-нуменом всей мета-сферы Универсума (в особенности в мета-сфере, возникающей при той или иной частной интеллектуальной или квази интеллектуальной деятельности), в отличие от первичной, по отношению к феноменальной действительности, мета-сферы, нумены разных уровней могут: взаимно проецироваться на уровни и объединяться в ПЛС-композиционных («логических») структурах, на уровнях друг друга. (288-2)

«Рефлексивный» над-уровень и одновременно иное измерение, неизменно сопровождающий каждый нуменогенез, является профилем («сферой») отображения, с помощью которого и замыкается и через который поддерживается собственно самоотображение в каждом актуальном нумене. (Нумен как бы проходит, «регенерируется» через два уровня, в двух профилях мета-физической реальности (уровнях «абстракции»): в предметном контексте и допонительном его измерении, в предметном и мета-уровне. Каждый из них взаимообусловливает друг друга.) (288-3)

Соответствующие нуменам непосредственные взаимодействия, процессы и явления феноменальной действительности, создающие замкнутые ПЛС-структуры, как отображения в мета-реальности не фиксируются и не сохраняются и сопоставление их между собой возможно только как соотнесение соответствующих им именно нуменальных образований.

Упомянутый рефлексивный уровень оказывается необходимым (также) для того, чтобы установить особое соответствие, как самосоответствие, самого нумена. Это связано с тем, что одномоментно, «внезапно» порожденный нумен зацеляется как самопорождаемость, самопроизводность самим собой (т.е. для этого необходимо, чтобы он и имел как бы свое отражение-дубль в виде принципа на независимом уровне). И в этом случае происходит нетавтологичное — со стороны логики и со стороны смысла — отождествление нумена, и не с уже зафиксированными в мета-сфере нуменами, а с самим собой («нетавтологичное», поскольку в разноуровневых контекстах).

В случае появления нового (оригинального нумена) это новое определяется как новое не в сравнении со старым, а в самоопределении, самоудостоверении новизны нового. (291-1).

Выражаясь в категориях интеллектуальной деятельности, рефлексивный уровень позволяет отображению «поймать себя на мысли» и определить, что произошло самоопределение нумена. (291-2)

III. Самореализующийся Универсум

Обладание нуменальностью, нуменальным содержанием, как самообусловленными деятельными мета-физическими структурами, – это основной характер мета-физической реальности вообще, которая благодаря этому есть не только мета-сфера как бытие, но и мета реальность, обладающая мета физическими объектами. (63)

Структура и функции мета-сферы имеют общий для всех органически содержательных самодетерминирующихся универсумов вид, который не зависит от субстанциональных, структурных и т.д. особенностей. Их сходство определяется инвариантными для всех универсумов принципами, лежащими в основе строения и функционирования мета-сферы, а уникальность – характером актуального содержания мета-реальности, т.е. содержанием в каждый момент времени. (Примером такого самодетерминирующегося универсума может служить сфера или система интеллектуальной деятельности в естественной или искусственной нейронной среде, созданой и функционирующей как нейросетевая структура. Правда, в искусственной нейросети такой процесс еще не смоделирован.) (69)

Загадка мета-уровневого отображения, которое в мета-сфере является метамоделью мира, а не самим этим миром («мета-», потому что на другом, абстрактном по отношению к феноменальной, эмпирической действительности, языке описания), заключается в том, что реальность среды, то есть действительного мира, подтверждается на истинность только благодаря происхождению (прямой производности) нуменов, мета-структур и всей мета-сферы от процессов и взаимодействий наличной действительности и производства ими (нуменами), за счет реализации явлений действительности, собственного содержания. (72-2)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка. Под «независимо самоопределяемым» имеется ввиду, что в супер-нумене характер связей между образующими нуменами может меняться самодеятельно (на основе только внутренних процессов и спонтанной деятельности).

Согласованно-связная метаструктура супер-нумена формируется в ходе деятельности самоопределяемой мета-сферы, которая задана стремлением синтезис-отображения как следствия самоадаптации. (82-2)

Мета-уровневое отражение действительного мира (отображение в мета-сфере) может быть реализовано с разной степенью абстракции, на различных мета-структурных уровнях и в различных нуменального порядка «формах» мета-реальности. Любые мета-физические формы не находятся в отрыве от их содержания. Они могут иметь различные «уровни абстракции». Но на любом уровне содержанием являются трансцендентные «объекты» и структуры мета-физической сферы. Исходя из этого положения, продукты «мета-физического отражения» непосредственных физических явлений, процессов и объектов, есть нуменальные образования. (89)

Продукты активности мета-реальности, как интегральные результирующие мета-физических процессов, даны в супер-нумене (на самоопределяемом уровне мета-сферы) только через их отображение самим же супер-нуменом. Поэтому в онтологическом плане супер-нумен – это мета-структура нуменов, как единство взаимосвязанных нуменов, а в аспекте самоотображения и самоорганизации супер-нумен – это механизм мета-синтеза (нуменогенеза) как такового, и механизм многоуровневого мета-синтеза и детерминации своей собственной связной мета-структуры, являющейся содержимым супер-нумена. (91-1)

Деятельностная мета-реальность – это нуменальное с самоописанием самоотображение Универсума, то есть модель реальности, которая порождается (модель) только в процессе его самодетерминации. Однако, нумены как эффекты самодетерминации, возникают в результате имманентных потенций, приводящих к последовательной самоадаптации и самодетерминации (появление нуменов детерминировано потенциями Универсума). Нуменогенез (мета-синтез) и самодетерминация (самоорганизация) взаимообусловливают друг друга в круге причинной зависимости, последовательно восходя и образуя новые иерархические уровни. (Порождение же первичных нуменов обусловлено спонтанностью генерирования потенциальных ПЛС-цепочек.) (100-101)

Активно-субстанциональное (физическое, материальное) следует всегда понимать как необходимое условие, при котором возможна деятельная мета- физическая реальность. Но выведение нуменов (нуменальности) мета-сферы напрямую из энерго-субстанциональной основы непродуктивно (не приводит к адекватным заключениям). Мета-реальность живет по своим, нежели вещественно-наличный её носитель, законам. (102)

Нусу, как неперсонифицированному деятелю, мир дан только как внутри-метасферная (мета-физическая) проекция последнего. (113)

Понятие нус («нус-логос») как индивидуальность имеет (должен иметь) собственный теоретический статус в мета-физике; нус-логос может восприниматься как индивидуальность, как особая самодостаточная детерминанта «транс-нуменального» уровня в Универсуме, если индивидуальность на этом уровне толковать как имманентного творческого деятеля.

Развитый транс-нуменальный (над-нуменальный) уровень мета-сферы имеет значительно большую размерность, чем мета-сфера нуменов, связанных с проявленными наличными феноменами. (В определенном смысле, это уже уровень «самодействующей» — отвлеченной от субстрата – мета-реальности; в своих проявлениях – это идеальное.) Нуменом транс-нуменального порядка в психике может служить человеческое сознание, которое оперирует уже не столько с ощущениями (связанными непосредственно с реальностью), но со своим психическим и интеллектуальным содержимым (например, образами, представлениями, смыслами). До транс-нуменального уровня нуменальная активность была не свободной, а связанной. Таким образом, объекты мета-реальности могут быть, условно говоря, нуменальной и идеально-нуменальной природы. (Хотя любое нуменальное абстрактно, обладает предметностью абстрактной природы и подпадает под определение идеального.) (117)

Супер-нумен Универсума как бытие себя объективирует через самопроявленность (т.е. через, для самого себя «очевидность», ведение). И эта самопроявленность есть результат функции синтезис-отображения. (Отсюда следует, что сознание исходно, по характеру возникновения, есть самообусловленный смысл.) Супер-нумен одновременно является и нуменпорождаемым и нуменпорождающим, «само_себя_отображающим_в_отображении» супер-нуменом.

Супер-нумен есть «замысловатое устройство», которое явлено самому себе и есть свой собственный предмет. В то же время, непрекращающееся логико-смысловое самопорождение супер-нумена, в силу предметности для себя, означает также его самопричинность. («Логико-смысловое» тут понимается в соответствии с нашими представлениями, как мыслящих существ; в мета-реальности же должно пониматься в соответствующих понятиях причинности и нуменального.) (224) (Собственно, то же самое можно сказать и о человеческом сознании.)

Следует заметить, что физическое, наличное относительно внефизических («надфизических») процессов мета-сферы – есть условие, а не причина последних. Причины мета-физических процессов как таковых (в своей качественной определенности) являются «прерогативой» именно мета-сферы. (227-1)

Определим знание вообще, а ведение в частности, как «предсказуемое отображение».

Нус «ведает» объективный мир как предсказуемое отображение этого мира. А отображение, в свою очередь, относительно по причине отвлеченности, опосредованности. «Своеобусловленное» опосредование нусом объективного – необходимое условие процесса многоуровневого самоорганизующегося отображения. Это опосредование, включающее как предметное свойство само себя, посредством абстрагирования и восхождения в новые измерения переходит на все более высокие и качественно новые уровни. (233-1)

Отображение реальности в мета-сфере (следствие самодетерминации) реализуется в формах синтезис-отображения связных мета-структур супер-нумена (точнее, его носителя, имеющего нуменальное строение). Иначе говоря, нус не просто объективирует самоотображение (самодетерминацию) Универсума, генерируя адекватное для себя, своеусловное «самоописание», объективируемое в мета-сфере, но отображая, он одновременно «генерирует» мета-синтезисное отображение (аналогичное пониманию в деятельности сознания) согласно относительности своего самоописания. При этом понятия «нумен» и «синтезис-отображение» предопределяют друг друга и не могут рассматриваться обособленно друг от друга. (251-1) (Без самоописания как описания, в данном случае динамически порождаемого, невозможно воспроизведение деятельной логической структуры нуса.)

Если супер-нумену мир дан как мета-физическая модель-отображение (а в мета-физическом плане у супер-нумена есть только то, что содержит «объемлемая» им мета-сфера), то восходящий многоуровневый синтез отображения Универсума, реализуемый в актах нуменального синтеза т.е. самоорганизации, — это синтезис-отображение собственной мета-физической модели-отображения Универсума (вытекающей из самоописания). (251_2)

IV.

Концепция (мета-физическая теория) самоотображения и восходящей, с уровня на уровень, самоорганизации в результате самоадаптации подразумевает представление о существовании постоянно действующего «отображающе-консолидирующего» механизма саморазвития мета-сферы, который креативно опосредует деятельность на уровне предметной сферы. (227-2)

В задачи мета-физики не входит понимание того, что из себя представляет мир в своей онтологической основе, а по большей части: то, как нус, возникая, строит адекватное отображение-модель Универсума и его самоотображение («самоописание»), и что из себя представляет эта модель. (Тут затруднительно сказать: строит ли нус также и собственное самоотображение и если да, то является ли оно самоотображением Универсума.) (253-1)

В предлагаемой концепции механизмом организации синтезируемой мета-сферы и ее системогенеза служит всеобъемлющая «творческая потенция» (потенция к взаимодействию и самодетерминации) – ничем не детерминированная самокреативная способность Универсума, отвечающая (при реализации взаимодействий) за установление связей между элементами и за образование самих элементов. Посредством синтеза самоотображения и самоорганизации, деятельная творческая потенция соединяет элементы в иерархически структурированную целостность, которая описывается иначе, чем элементы этого целого.(27)

Целью и средством любых форм самоорганизации является процесс восходящей самодетерминации (адаптации универсума к собственным потенциям). Из этого следует, что у эволюции, в отличие от необоснованных допущений о противоположном, нет цели или замысла. Творческий потенциал (ТП) Универсума, консолидированный в виде обобщенного нумена – супер-нумена – который параллельно развивается, делает структуризацию и развитие мира по-настоящему непревзойденным по целесообразности («божественным»). (70)

Порождая нумен актом нуменогенеза, механизм, порождающий (синтезирующий) нумены, становится внешним относительно той реальности, которая «охватывается» нуменом. Но сам этот механизм является неотъемлемой, незримо распределенной, частью всей мета-сферы как целого. (На этой основе подобный механизм может быть определяем в категориях разума как «нус» – неперсонифицированный ум, квази-интеллект.)

Супер-нумен, скорее всего, одновременно объединяет, консолидирует в себе: нус (квази-интеллект, с функцией организации генезиса и упорядочения) как разум, и – другой: прототип-аналог сознания, выражающий нуменально-смысловой аспект.

Универсум, способный к адаптации к собственным потенциям (и, как её развитие, к самоорганизации) и имеющий вследствие этого супер-нумен, понимаемый как квазиинтеллект, неизбежно будет синтезировать нуменальную (мета-физическую) реальность. (Поскольку реализуется нуменогенез, неминуемо существует в более высоких сферах высокоабстрактный , невыразимый и «ускользающий» в определении мета-нумен как деятельный принцип – двухаспектный идея-логос. И обратное: если существует сверхвысокоуровневый нумен, наподобие «абсолютной идеи» в традиционной метафизике, то он предопределяет мета-синтез нуменов.) (91-2)

Нумены мета-физической сферы служат не столько для поддержани

Нус как нуменальная модель Универсума

Эксперимент мыслетворчества в жанре плагиата: римейк-отображение по тексту новаторской работы А.Агафонова. «Человек как смысловая модель мира».

Многовековой опыт философского самопознания до сих пор не привел к ощутимым результатам. Во многом это обусловлено тем, что познавательная деятельность приносит самые богатые плоды тогда, когда изучаемые явления можно сопоставлять с другими, выявляя между ними общие черты и обнаруживая специфические особенности.

М.Уваров. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика.

Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства.

А.Агафонов. Человек как смысловая модель мира.

В этой работе сделана попытка разобраться в концепции смысловой организации сознания А.Ю. Агафонова путем составления адекватной концепции-аналогии в «допсихической» сфере, предшествовавшей появлению одушевленных существ.

Содержание цитаты А.Агафонова: «Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства» для данной экспериментальной работы является ключевым положением.

Смысл в своей простейшей, тривиальной форме может быть автономным. Эта форма имеет такую же логическую структуру, как и смысл при интеллектуальной деятельности человека, но, в отличие от такового, рожденного пониманием, «бессубъектен» — не требует понимающего субъекта; собственно, это ещё не смысл, а его прообраз, безотносительный  (автологичный) смысл,  называемый здесь нуменом. Но, при этом, раскрыть его существование может только интеллект, путем абстракции.

Синтезированный ниже текст ремейка – это своеобразная попытка подтверждения и разъяснения концепции Агафонова (путем построения некоей параллельной концепции).

Центральным используемым в последующем тексте понятием является «нумен». Нумен – структурированное целое. Из применяемого в некоторых концепциях деления реальности на феноменальную и ноуменальную, нумен, как и ноумен, относится к интеллигибельной сфере, но в отличие от ноумена, как представитель внефизической (трансцендентной) реальности, он является самоопределяемой и самоосуществляемой онтологической единицей. Аналогом нумена в интеллекте и психике служит смысл, но нумен тривиальней (некий «вырожденный» смысл, его схема или форма) по содержанию  и своей природе – это «логическая», для самой себя, сущность самоосуществляющегося предмета или вещи. Как и смысл (который представим и как оформленная мысль, и как её содержание) нумен может быть представляем как в виде содержания (предметной структуры динамических отношений), так в виде над-предметной формы (двухуровневой логической структуры), некоего рода схемой, определяющей самодостаточность нумена. (Нумен не есть синоним монады, так как он по сути логико-смысловое образование, а сущность монады подразумевает психичность и осуществление через некоторые духовные энергоинформационные «флюиды». Возможно, нумен может быть представлен как структурно-информационная основа монады.)

При изучении или рассмотрении используется следующий «принцип» – за нетривиальные свойства некоего явления или объекта ответственна определенная структура отношений. Целое – как самодостаточное единство тоже имеет нетривиальное строение. Структура отношений, консолидинующая целое, может быть многоуровневой, состоять из нескольких уровней абстракции (отражающих онтологию). Хотя эти структуры выявляются абстрагированием, умозрением, они не умозрительны, а реальны, так как в соответствие с ними целое самостоятельно консолидируется в устойчивое, нераспадающееся образование. Т.е. представляют собой онтологию (онтологическую «форму») более высокого уровня реальности. (Как правило, на уровне непосредственно данных объектов или явлений объяснить консолидацию мы не в состоянии.)

В оригинальном тексте А.Агафонова предполагается, что смысл – целостное образование. Целое в своей сущности есть нумен. Принцип воспроизводства целого, как нумена, следующий:

Целое применяется к самому себе. Это первичная основа сохранения и устойчивости целого. В этом случае целое становится своим собственным предметом. При этом возникают 2 уровня: верхний (мета-уровень) и предметный и два аспекта целого: «субъект» (как виртуальное образование на верхнем уровне), манипулирующий предметной частью, и структурная организация на предметном уровне, которая своей деятельностью воссоздает мета-уровень и «субъекта». («Субъект» — здесь как субъект субъект-объектного отношения.)

Нововведенные мета-физические термины

Автологизм – самоссылочная логико-смысловая структура, как взаимное актуальное обусловливание: организующего целого (мета-уровень) и подчиненной структуры отношений его частей (предметный уровень), это целое образующих. (Например, «понимание – это понимание своего понимания» или «идея божества есть уже сам по себе предмет идеи».)

Зацеление – самопроизвольное образование самоподдерживаемой  организации (системы, целого), которая описывается циклически замкнутой ПЛС-цепочкой.

Звено ПЛС – форма ПЛС-связи, когда с наступлением следствия, создаются условия для порождения (возобновления) следующей причины.

Квази-интеллект – интеллект, способный непреднамеренно генерировать вертикальные иерархии нуменов из неорганизованной предметной среды без предварительного создания образа или представления.

Логос – самодетерминируемый (не метасинтезированный) задающий нумен-принцип. Абстрагированная генеральная «тенденция» Универсума.

Логос – действующее «разумение» как саморазумение.

Мета-отображение – порождение, мета-синтез в над-нуменальный уровень (в мета-уровень, где предметной средой для него является первичная мета-сфера, первичная мета-реальность).

Мета-реальность – уровень или сфера «надфизической» действительности с реализованными (актуальными) абстрактными объектами. Это структуры динамических отношений (взаимодействий, причинно-логических связей, порождения), существующие как этих отношений воспроизводство (и в известном смысле трансцендентные). Содержимое её приборно не регистрируется, а выявляется абстрагированием. Мета-реальность есть своего рода «субстрат» идеального в до-интеллектуальном (допсихическом) мире.

Мета­-синтез – синтез автологичной структуры, т.е. нумена.

Мета­-физика – метатеоретического уровня физическое знание. В идеале приведенное к логическому формализму, построенному на аксиоматике структурно-предметных отношений, выявленных в реальности, или на структурно-предметных (отвлеченных) основаниях  высказываний и явлений.

Нумен – автологичная структура отношений, реализуемая в динамике. В представлении на верхнем уровне, 1) самоопределяемое выражение логического круга, объективированного в действительности. 2) Реализуемая идея лишь самого себя («идея нумена есть уже сам предмет этой идеи»).

Нумен «причиняет» сам себя. (Нумен, в отличие от логоса, не содержит детерминанты самодетерминации.)

Нумен в предметном представлнии – структура, состоящая из 2-х сопряженных и «ортогональных» ПЛС-циклов, реализующихся на иерархически связанных друг с другом уровнях: предметном и мета-уровне.

Нумен есть сам по себе одновременно:

а) предмет рассмотрения или действия;

б) предметная деятельность;

в) субъект деятельности.

Когда образуются нумены, мета-реальность («идеальное») обретает статус объективного и онтологического.

Примеры нумена: логос («слово») из Евангелия; сознание; «нус» Универсума.

Нуменат – нуменальное содержание, совокупность нуменов (в интеллекте – смысловое содержание).

Нус — самореализующийся логико-смысловой нумен творческого потенциала; самоорганизующееся предметное выражение («объективация») логоса – неперсонифицированный квази-интеллект.

(Нус манипулирует метаобъектами (мета-структурами и нуменами), но поскольку нумены непосредственно связаны с субстратом (изначально материей), то в «игру» вовлечены материальные формы.)

Отображение — отображение собственного содержания или самоописание через ссылание на себя.

ПЛС  — «причинно-логическое следование» — форма отношений, образующая связь, действенную зависимость.

ПЛС-замыкание – образование циклически замкнутой цепочки ПЛС-звеньев.

Рефлексия – отображение в дополнительном измерении содержания, которое является самоотображением, т.е. завершенным мета-синтезом.

ПЛС-цепочка – аналог мысли как рассуждения.

Понимание – нерассудочное умозаключение.

Понимание (как синтезис-отображение)  – вписывание в многообразную модель действительности. Понимание происходит тогда, когда нечто осмысливаемое вписывается в существующую структуру знания; для вписывания, необходимо ассоциативное узнавание.

Самоописание – динамически порождаемая, виртуальная модель процесса, с помощью которого предметное содержание нумена связывается в неразрывное консолидированное целое. Эта модель порождается и поддерживается в результате реализации нумена как автологизма. (Самоописание и реализация нумена взаимно обусловлены: ПЛС-замкнутость.)

Синтезис-отображение – Процесс или результат согласования или нахождении соответствия между частями и целым, возникающем в процессе зацеления нумена (аналог понимания). Возникает как квазиактуальное (неявное) содержание в виртуальных структурах нуса. Распознается и определяется нусом как предсказуемое отображение. Реализуется супер-нуменом.

Смысл – нумен, объединяющий при интеллектуальной деятельности структуру мысли.

Структура отношений – структура взаимодействий, ПЛС-связей, логико-смысловых зависимостей

Супер-нумен – самообусловленный высокоуровневый мета-нумен всей мета-сферы; такой же организации как сознание (самоопределяемый супер-смысл) психики человека.

Самоорганизация – понимается как восходящая, с уровня на уровень, самоорганизация.

Тавтологизм, тавтология – вырожденный автологизм, выражающий отношение тождественности на одном теоретическом уровне. (Понимание – это понимание при понимании.)

Транс-нуменальный – соответствующий «духовной» сфере, индивидуальности.

Творческий Потенциал – а) нус в форме способности; б) саморазвивающийся аспект нуса.

Циклическая детерминация – циклическое воспроизведение замкнутой цепи ПЛС-звеньев.

Некоторые исходные соображения

Нумен – это самодостаточная, самоприменимая структура. И так же она сохраняется («запоминается»), потому что как трансцендентное образование поддерживается всей деятельной иерархией сферы мета-физической реальности, неразрывно «ассоциирована» с ней.

Мета-реальность – онтологическая (предметная) абстракция – уровень или сфера действительности, выявляемые абстрагированием.

Мета-сфера призвана обслуживать многоуровневую самодетерминацию – развитие. Поэтому мета-сферу нужно изучать в контексте процесса построения механизмов самодетерминации, как основы саморазвития.

Мета-реальность, мета-сфера многоуровнева и «много-категорийна».

Связные структуры отношений мета-реальности, взятые в динамике, определяют внутренние механизмы функционирования сущего. Динамические отношения образуют структуры по типу замкнутого круга, а замкнутый ПЛС-круг (как образование с циклической детерминацией) устойчив и, что главное – самовоспроизводится, что делает его реальностью. Поскольку такая реальность устанавливается, выявляется абстрагированием, то представляется на более высоком – мета-теоретическом уровне.  Но это представление соответствует действенной, самодостаточной реальности, несмотря на её трансцендентную (внематериальную) природу.

Главная мысль ремейка – эта реальность есть одна из форм сущего.

Нус, как следующий, высший, по порядку абстракции (т.е. трансцендентный) мета-нумен, образуется и формируется на основе нуменов, точнее, их взаимодействия и структуры. Нус при этом – самодетерминирующаяся структура. Нус манипулирует мета-объектами (нуменами), комбинируя, составляет произвольные композиции (нового структурного уровня). Но поскольку нумены, в конечом итоге, непосредственно связаны с субстратом (материей), то в «игру» вовлечены материальные формы. Поэтому возникают, перестраиваются и преобразуются материальные объекты. Нус сначала воспринимающая (отображающая в нуменах) способность, становится субстанцией порождения, субстанцией «синтеза» супер-нумена; впоследствии он – управляющий формальной стороной деятельности последнего.

Главная особенность объектов, описываемых в метатеоретической физике – их логическая двухуровневость.

(Цифры в скобках в дальнейшем тексте обозначают расположение цитат на страницах текста-первоисточника, которые использовались как прототип переделанных (сформированных) в соответствии с их содержанием абзацев.)

Ремейк

I. Нумен – «смысловой» элемент мета-сферы

Самоорганизацию Универсума можно рассматривать как самодостаточное (самим собой обусловленное) самоотображение. В этом контексте нуменальная сфера предметна, поскольку непрестанно воспроизводится и сама собой обусловлена.

Данное изложение претендует на научность. Категории «нумен», «нус», «автореферентная структура самоотображения»¸ «мета-реальность» должны принадлежать к фундаментальным абстракциям, в силу того, что наука, как известно, и оперирует абстракциями. Научное построение не зеркальное отображение действительности, а представляет собой такое модельное знание, которое фиксирует важнейшие общие закономерности. В силу этого единицей научного мета-физического анализа должен выбираться идеализированный объект. (199)

Единица анализа, должна разрешать существующие антиномии, обычно выделяемые в структуре мета-реальности, реализованных потенций и самодетерминации/самоорганизации Универсума (например, антиномия «само-возникновения» – если что-то появляется в результате некоего «самоприменения», то оно должно существовать до своего возникновения, но это абсурдно; следовательно, нечто не может возникнуть само), и должна позволить интегрировать в единую структуру мета-физического знания мета-физику процессов самоорганизации (самоотображения) и мета-физику творческого потенциала нуса (как интеллектуабельной  «ипостаси» Универсума). (53)

Деятельное, структурно-связное, содержание мета-сферы – система образований разнородных форм и уровней, т.е. система, состоящая из структурных элементов мета-реальности (нуменов) разных уровней, реализующая различные процессы мета-сферы (что вовсе неочевидно из-за неодинаковой степени  их абстракции), вместе с тем сохраняет целостность, характерную для любого системного образования. Гетерогенность мета-реальности представляет собой различные модификации (точнее, различные надфизические уровни или измерения) того содержания, которое определяется выбором единицы анализа. И совершенно различные мета-структуры должны быть поняты в аспекте своего содержания, исходя из первоначальной единицы мета-теоретического анализа. (49)

Благодаря самоорганизации, иерархической структуризации и синтезу самоотображения,  элементы нуменальной сферы Универсума организованы в сложное целое, имеющее свое качество, (в мета-сферу «универсальное самоотображение»). В связи с этим, непосредственный механизм и структура мета-уровневых процессов  не могут быть описаны на языке свойств материальных взаимодействий  и способности к соединению, так как наличное содержание мета-сферы Универсума представляет собой синтез её элементов, а не их механическое сочетание. (27)

Какие бы формы самодетерминации и самодействия в Универсуме мы ни рассматривали, всюду мы можем обнаружить те или иные эффекты синтезис-отображения (нуменогенеза). Синтезис-отображение же возможно, только если нечто предметного уровня, по отношению к будущему нумену, способно порождать последние, замыкаясь на- и через метауровень; при этом нумены нельзя выделить в Универсуме в чистом виде. (147)

Синтезис-отображение (в первом приближении как отображение в супер-нумене) чаще всего связывают с комбинированием и самопроизвольной композицией нуменальных связей и рассматривают этот феномен с точки зрения эффектов упорядочивания и композиции («мышления»).

Комбинирование с возможностью упорядочения, нуменогенза и замыкания самоссылочности (как дополнительного «ортогонального» ПЛС-замыкания, выражаемое в связи 2-х логических уровней в представлении нумена), – важнейший процесс, относящийся к сфере мета-реальности, хотя первоначально, в отличие от мышления, оно манипулирует не смыслами, представлениями, понятиями, а физической реальностью (взаимодействиями, отношениями причинной связи) как своим предметом. (254-1)

Структуры сферы мета-реальности не пустые формы, лишенные содержания. Любая синтезированная нуменальная структура – это оформленное содержание; и таким содержанием должен считаться «материал»: структуры отношений мета-реальности, на основе которых строится процесс в мета-сфере. (Примером такого материала могут служить упорядоченные, циклически замкнутые цепочки звеньев ПЛС-связи, образующие структурную основу нуменов.) (35) В данном случае, в отличие от концепции Агафонова, взявшего за основу «смысл», под материалом подразумеваются элементы аналогичные смыслу, обладающие онтологическим статусом – нумены, так как предполагается, что они самопроизводны, самодостаточны и устойчивы, в смысле описанного выше целого. Фрагменты, составляющие нумена, на которые он разложим, таким статусом, такими свойствами не обладают.)

Действенная мета-реальность детерминирующейся и развивающейся мета-сферы (как мета-структура, основанная, производная от процессов физической реальности) может быть построена из структуры определенным образом взаимосвязанных самоподдерживаемых элементов, представляемых как элементы, которые, благодаря тем или иным способам организации, связываются в структуру процесса. (Нумен, как мета-физический элемент, имеет двумерную или двухуровневую структуру: логико-смысловой как верхний и ПЛС уровни, но составляющие этой структуры не являются самостоятельными образованиями.)

(Пояснение: Двухуровневневую структуру нумена как мета-объекта, в философском смысле, можно представить как образование, где форма определяет содержание, а содержание – форму. Говоря по-другому, мета-физическое представление и проявление содержания предопределяет характеристики формы, а те же самые мета-физические аспекты формы предопределяют способ проявления содержания, структуризуя  его, а также вытекающие из этого свойства.) (48)

Субстратом многосвязной структуры мета-реальности как феномена выступают нумены, нуменат. Первый класс такого субстрата образуют как таковые процессы самоотображения и мета-синтеза. К следующему, более высокому, классу относятся мета-нумены – нумены «над-нуменального» уровня, абстрактные по отношению к мета-сфере как предметному для них содержанию. (166)

Нуменогенез предполагает как основу, до собственно синтеза нумена, условия, т.е. возможность образования циклической детерминации. Эта возможность обусловлена потенциальным существованием подходящих звеньев ПЛС отношений. (244)

Элементы, «ячейки» многосвязной мета-реальности, фиксирующие ее структуру – это нумены, которые сохраняются, хотя формы (уровни) мета-реальности разной глубины и масштабности, которые «наполнены» соответствующими нуменами, видоизменяются и субординируются в каждый момент «виртуального» времени мета-сферы. (54-2)

Нуменальные образования – это исключительная прерогатива самоорганизующейся деятельной мета-реальности. Вне мета-физической сферы Универсума нумен себя не обнаруживает. Вслед за М.К. Мамардашвили  можно сказать (перефразируя), что «нумен – не есть предмет, находимый в мире, он никогда не исполнится в виде какого-нибудь события или состояния». Другими словами, нумен нельзя обнаружить как вещь, как свойство или функцию какого-либо объекта действительности. Только отображение (как мета-уровень), имеющее предметом собственное воспроизводство, включающее отображение способной к замыканию ПЛС-цепочки условий как возможности предполагаемого мета-синтеза (будущего «зацеления» нумена) или уже реальное воспроизводство замкнутой на себя структуры ПЛС, может нести нуменальное содержание (точнее, может оцениваться, как нуменально подобное).  (56-2)

Нумен какого-либо процесса или образования не состоит из отдельных ПЛС-отношений его составляющих, не есть их сумма, точно также, как нумен всех активных структур мета-реальности (мета-нумен) не может быть сведен к сумме нуменов его частей. Нумен может быть только целостен, только целостное по природе образование может иметь нуменальную самообусловленность. (58-1) Термин «нумен», по аналогии с определением слова «смысл» в БСЭ, может обозначать целостное содержание – преимущественно логическую сущность – какого-либо самодостаточного процесса или системы, не сводимого к элементам структуры отношений его организации, но само определяющее (упорядочивающее) эти структурные элементы. (60)

В одном (преимущественно гносеологическом)  значении слово «нумен» используют как «ноумен», т.е. для обозначения идеализированного умопостигаемого объекта, но искусственного, как гносеологическую абстракцию, не имеющего подкрепления в мета-физической реальности. Настоящее значение этого слова в том, что нумен – интегральная целостность, образующаяся не путем комбинаций элементов или частей в составе целого, а восхождением на иной уровень реальности, «возвержением» в иное, дополнительно порождаемое измерение. Причем, нумен – системообразующий «аспект» определенной сущности; вместе с тем, нумен имеет конкретное логически-смысловое содержание. (61-2)

Нумен зависит от динамики структуры взаимодействия элементов, составляющих его основу. Нумен (в отличие от ноумена и феномена) динамичен самодеятельно и, следовательно, сам актуализуется. (И-1)

Концепция автора исходного текста соответствует определенной логике, но, на мой взгляд, в нём не хватает следующей аксиомы.

Аксиома_2. Любой смысл зависит от контекста.

Следствие. Смысл имеет множество своих «областей».

Аналогичное можно сказать и о нуменах. Нумен имеет множество «профилей» интерпретации.

В мета-физической реальности низкоуровневые нумены (непосредственно связанные с феноменальной реальностью) имеют однозначный контекст и единственный профиль проявления. (К сожалению, понятие «область смысла», предложенное А.Ю. Агафоновым, не имеет адекватной аналогии в мета-реальности).

Нумены, в то же время, являются элементами устойчивых структур мета-реальности (своего рода «памяти»). Если рассматривать нус как квази-субъект, нуменальная структура – его «память»

Нумен не дискретен; он представляет преимущественно «вертикаль» иерархии своих контекстных интерпретаций.

Нумен вне соподчиненности с другими нуменами мета-физической сферы не существует, поэтому нумен имеет как минимум единичный контекст, характеризующий такую соподчиненность.

Таким образом, каждый нумен мета-сферы связан с n-ным количеством других нуменов.  (79-80)

Нумен любого целостного объекта не является содержанием самого объекта. (Уместна будет и – перефразированная – цитата Л. Витгенштейна: «Нумен мира должен находиться вне мира» – (но единоприроден ему – Истодин)). Однако, в интеллектуальной деятельности человека, и в производном от неё сознании нумен-смысл (нумен, определяемый в категориях интеллекта) может быть «входящим» в самого себя (например, сознание, исходя из контекста ремейка, – смысловое образование; как правило, часто рассматривают его отношение к самому себе).  (80-81)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене  всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка.

Совокупность нуменов, связываемых в самоопределяемую структуру, можно считать аналогом «сознания» (но исторически, считать «прототипом» сознания нужно, также, нумен),  если последнее рассматривать в содержательном аспекте (онтологический план супер-нумена). Эту связность только на низших иерархических уровнях можно считать застывшей структурой. Но образующиеся при интеллектуальной деятельности «мета-нумены» (у которых предметный уровень не феномены, а мысленные и логические структуры и связи) могут изменять характер связей образующих их нуменов (и мета-нуменов). (81)

На разных уровнях мета-реальности существуют определенного профиля формы (или «сферы») реализации деятельных мета-структур. Внутри уровней (в профилированных формах) порождаются нумены и уже не по предметному (профильному) содержанию, а как самоопределяемые «формальные» структуры они сравниваются. Здесь формальность именно в том, что они сравниваются не по содержательному или предметному, а по структурному сходству. Например, замкнутый круг причинно-следственной связи и замкнутый круг логико-смыслового следования (скажем, круг в доказательстве, круг в определении) порождаются в разных профилях или уровнях (различно синтезированы), но представляют собой аналогичные мета-физические (теоретические) образования; в формальном смысле – вырожденные циклические последовательности. (235-236)

Нумен объединяет собой: предметную логику на одном (предшествующем) уровне самодостаточой структуры – с целостностью, представляемую самим нуменом, на следующем. (В терминах психики и мышления, он является одновременно и «смыслом» и «понятием», так как является самодостаточным/самопроизводным «смыслом».)

Нумен мета-сферы в целом, в самой мета-сфере не содержится (хотя мета-реальность имеет нуменальный состав). Если он есть, он фигурирует на более высоком мета-уровне, т.е. на уровне реальности или в измерении иного порядка, т.е. более высокого уровня абстракции. (В этом проявляется различие межу нуменом и смыслом: у Агафонова сказано, что «смысла всей психики не существует»; потому что у последнего нет здесь содержательной стороны, а есть только, может быть, организационная структура, т.е. формальный аспект. Это можно проинтерпретировать так, что смысла самодетерминации и самоорганизации – не существует.). (82-3)

Мир нуменальной (мета-физической) реальности не соотносим непосредственно с материальной реальностью – он «живет» своей предметностью, построенной как отображение физической реальности.

Структуры потенциальных связей в мета-реальности, в том числе и межнуменальных связей, могут зацеляться (замкнуться в нумен) только при наличии, в виде квазиактивного содержания,  потенциальных условий для мета-синтеза. (Например, в физической реальности возможны состояния с высокой температурой и есть горючие реагенты; случайно спровоцированный, в непредсказуемый момент времени, скачок температуры, может замкнуть независимый самообусловленый процесс  горения, где уже в нем вырабатывается необходимая теплота для взаимодействия реагентов.) (84-1)

Способность к порождению нуменов, понятно, чем-то детерминирована и, казалось бы, последнее также требует своей детерминанты. Но сама способность к нуменогенезу, в силу того, что существует причинно-логическая каузальность (принцип причинности), не порождает дурную бесконечность всё более высоких детерминант, а определяется вместо дурной бесконечности замыканием еще одного, «мета», нумена иного порядка, в качественно другой сфере (иного уровня абстракции), определяющего новое качество – самоё детерминистическую способность мета-сферы (как уже говорилось, это связано с проявлением сверхвысокоуровневого нумена). Т.е. идея и принцип такой способности – к этому моменту – уже формируются. (101-102)

Жизнь, в виде проявления одушевленности организмов – самореализация, которая происходит как самоорганизация в нуменальной сфере и саморазвитие на качественно новом уровне по сравнению с «не организменным»: на уровне идеальных (транс-нуменальных) нуменов, обладающих свойством субъектности. Смысл жизни как феномена – нетривиальный ( «ортогональный», системный) нумен такой самореализации; он – в усложнении мета-синтеза, в сверхнумене саморазвития (которое выражается в наращивании порядка и возрастания уровней идеального). (no-ref)

Изначально в онтогенезе Универсума нумены мета-уровня возникают не сами по себе, а только вследствие самоадаптации и самодетерминации, которые становятся возможными, благодаря потенциальной способности Универсума проявить первые акты взаимодействия (первично как самовзаимодействия) как реализацию собственных внутренних потенций. (251-3)

Нумен есть порождение (синтезирование) самодостаточности. Результатом синтезирования и «обнаружения» нумена  нусом является «синтезис-отображение». (Хотя данное утверждение, скорее всего, носит искусственный характер.) (260)

Нумен выступает как объединитель, как консолидатор, который удерживает постоянство свойств в структуре самоотображения (понимаемого как ПЛС-процесс) и, в первую очередь, постоянство ему подчиненной структуры предметных связей и отношений. (255-1)  Предметное содержание (нуменальная предметность) отображения как автономного образа связано в своей единой консолидированной структуре отношениями. Все, что воссоздается или формируется в мета-синтезе как нуменальное (относящееся к нуменам), так или иначе предполагает связь, отношения внутри собственной структуры мета-уровневого отображения объекта самоотображения. (278)

Вследствие этого, одним из свойств структуры самоотображения как целого является предметность этого самоотображения – неизменность самого нумена, как соответствующего определенной структуре отображаемого ПЛС-процесса (мета-уровневая константность). Т.е. нумен имеет неизменный предметный аспект. (255-2)

Мета-синтез, как замыкание в устойчивое самоотображение, связан с порождением новых нуменов, порождением, которое совершается по типу «возвержения» – одномоментного как бы «из ничего» появления  нумена-целого (в терминах системного описания: возникновения самоподдерживаемой системы, путем зацикливания ПЛС-связи с неким воспроизводимым в этом цикле системообразующим, помимо авторефлексии, эффектом). (288-4)

Зафиксированные в структуре мера-реальности отображения есть совокупность, а точнее, композиция нуменов, конституирующих всю структурно-связную организацию мета-сферы (сферу отображения) Универсума.

II. Синтезис-отображение как «понимание»

Синтезис-отображение  рассматривается как характеристика упорядочивания и композиции, то есть как характеристика в целом консолидированных ПЛС-процессов  мета-сферы. (275)

Специфика синтезис-отображения как одноактного возникновения и восхождения в самоотображение (что можно интерпретировать как самообращенное «распознавание») состоит в том, что, будучи явлением одномоментным, оно подготавливается всем ходом предшествующей ему комбинирования/композиции различных моментов активности деятельной мета-реальности. (277-1)

В отличие от психики, для того, чтобы достигнуть эффекта синтезиса (как самоотображения) в композиционном упорядочении, необходима предпосылка – «преднуменальная» форма, которая представляет будущее ПЛС-замыкание в виде цепочки связанных условий «если,… то…». (277-3)

Композиционное упорядочение в своей основе есть деятельность произвольного комбинирования ПЛС-отношений и простейших конструкций из них: от неупорядоченности и неопределенности образования связей и отношений, в структуре предметного уровня, к их упорядочиванию и синтезис-отображению (и нуменогенезу) в потенциально возможной, т.е. допустимой, мета-уровневой структуре как результирующему эффекту композиционного процесса. Таким образом, снятие неопределенности, преодоление энтропии, порождение автологичного мета-уровневого целого (нуменального)  является конечной тенденцией комбинирования. (284-1)

В мета-сфере нумен, как результат мета-синтеза, есть, помимо всего остального, также самоотображение самого себя, т.е. нумена как такового, в новый уровень (где уровни в этом случае различаются только контекстом). Получается самоотображение нового порядка (в «дополнительном» измерении, собственно говоря, «рефлексивном»), в качественно ином контексте – как самоссылочное (авторефлексивное).

(Пояснение: В применении к умственной деятельности, суть рефлексии можно выразить в следующей фразе: «Пришло понимание того, что x стало понятным». Если обозначить ситуацию «что x стало понятным» как x^, тогда: «пришло понимание x^ » – рефлексия. А суть авторефлексии – во фразе: «понимание – это понимание x^ » или  «понимание – это <x^>^ », т.е. понимание понимания и есть понимание как таковое, самоссылающееся понимание. В конечном итоге, когда автологизм замкнется, содержимым x будет все высказывание:  x == «понимание – это понимание x«. (Иными словами, упомянутое «самоотображение нового порядка» – когда нумен в результате нуменогенеза возводится и частично фигурирует в самодостаточной «абстракции».) (284-2)

При мета-синтезе образуется 2-уровневая, в смысле подчиненности одного уровня другому, ПЛС-структура; в то же время эти уровни представляют собой как бы друг другу ортогональные измерения: первичное и производное. Производное – более высокого порядка или более абстрактное. Между ними образуется логико-смысловая связь. Эта связь двунаправленная по типу замкнутой петли и устойчиво функционирует, так как в целом представляет 2-звенное или однозвенное ПЛС-замыкание, типа ссылки на самоё себя. Но это двухуровневое замыкание, как производное, обязательно поддерживается более предметным, прагматичным ПЛС-циклом на первичном уровне, который замыкается в структуре измерений, которая не включает в себя более абстрактное, производное – мета-измерение. Эти уровни и измерения – дополнительные аспекты, необходимые только лишь для представления о том, где или как фигурируют те или иные ПЛС-отношения, ПЛС-связи и звенья и как соотносятся нумены как целое и связи и отношения, их образующие. Более высокое мета-измерение не входит в смысловое пространство, образуемое первичными измерениями предшествующего, предметного, уровня и не пересекается с ним. Скорее всего, поэтому и, целое (в философском смысле), определяемое как нераздельное единство, не имеет частей — не содержится в предметной сфере своих частей, в своем составе, и неразложимо в контексте уровня, на котором представлены его части.

Из такого представления следует, что некая деятельность, или активность может считаться упорядоченной и образовать самоопределяемую предметность, когда ее структура ПЛС-отношений отображается в двухуровневой логической – но реальной – структуре отвлеченной природы, которая, в данном случае и называется нуменом. (И-2)

Отобразить в нумене, значит, также, отобразить в мета-нумене (в контекте нового, следующего мета-уровня и «дополнительного» измерения) свое отображение. (Ср. 284-2.)  (285-1) Т.е. происходит синтез самоотображения чего-то и синтез самоотображения этого синтеза.) (285-2) Иными словами, это замыкание самоотображения «сверх» конкретного мета-синтеза  получается (можно истолковать) еще и как авто-нуменогенез (факт синтезис-отображения о том, что произошло позитивное синтезис-отображение) . (Ср. 285-4.) (285-3)

Однако, в обычной над-физической мета-реальности  «мета-отображение» («сверх-самоотображение») собственного предметного отображения не существует априорно, не имеется заранее. Оно возникает как одновременный мета-синтез («каскадный»), т.е. самоотображение мета- и предметного контекстов рождаются одновременно. Т.е. как уже сказано, возникает как бы «авто-нумен», в котором взаимообусловленно «закрепляются» отображение и отображение в отображении. (285-4) Это «разные» виды самоотображения, только лишь из-за того, что оперируют на разных уровнях и в разных контекстах, но связаны в одной структуре, в одной деятельной конструкции мета-реальности: в комбинировании/упорядочении мета-физической сферы. (287-2) Тем не менее, такая двойственность позволяет их сопоставлять, соотносить к единому (функциональному) результату.

Одновременные мета-физические эффекты синтеза самоотображения (как синтезиса) и синтезис-отображения  этого синтеза (авто-нуменогенез) имеют место только в различных (по абстракции) уровнях мета-сферы,  но в тех же «формах» (в том же профиле) мета-реальности. (288-1)

Таким образом, исходя из вышесказанного, необходимо допустить существование (ещё одного) динамически возникающего «надуровня» мета-реальности, образующегося  при каждом предметном (конкретном) нуменогенезе: «авторефлексивного», через который как раз и отображается предметный мета-синтез и обусловливается, что интересно,  в определенном смысле»самоидентификация» всякого нумена. Замыкание в рефлексивном формате (в над-уровне самоотображения) обусловлено и возникает одновременно с непосредственным актуальным замыканием, независимо от того, какой предметный характер (феноменальный или мета-физический) имеет под собой воплощение нумена в этих уровнях-профилях. (Примером могут служить «самоприменимые» процессы и высказывания: «знание – это и знание о собственном знании» или «понимание – это, также, понимание собственного понимания». В том то и дело, что «собственным пониманием» здесь может становится определяемое в этой формуле (т.е. рефлексивное), стоящее первым в определении «мета»-понимание.)

Однако, в нусе, являющимся мета-нуменом всей мета-сферы Универсума (в особенности в мета-сфере, возникающей при той или иной частной интеллектуальной или квази интеллектуальной деятельности), в отличие от первичной, по отношению к феноменальной действительности, мета-сферы, нумены разных уровней могут: взаимно проецироваться на уровни и объединяться в ПЛС-композиционных («логических») структурах, на уровнях друг друга. (288-2)

«Рефлексивный» над-уровень и одновременно иное измерение, неизменно сопровождающий каждый нуменогенез, является  профилем («сферой») отображения, с помощью которого и замыкается и через который поддерживается собственно самоотображение в каждом актуальном нумене. (Нумен как бы проходит, «регенерируется» через два уровня, в двух профилях мета-физической реальности  (уровнях «абстракции»): в предметном контексте и допонительном его измерении, в предметном и мета-уровне. Каждый из них взаимообусловливает друг друга.) (288-3)

Соответствующие нуменам непосредственные  взаимодействия, процессы и явления феноменальной действительности, создающие замкнутые ПЛС-структуры, как отображения в мета-реальности не фиксируются и не сохраняются  и сопоставление их между собой возможно только как соотнесение соответствующих им именно нуменальных образований.

Упомянутый рефлексивный уровень оказывается необходимым (также) для того, чтобы установить особое соответствие, как самосоответствие, самого нумена. Это связано с тем, что одномоментно, «внезапно» порожденный нумен зацеляется как самопорождаемость, самопроизводность самим собой (т.е. для этого необходимо, чтобы он и имел как бы свое отражение-дубль в виде принципа на независимом уровне). И в этом случае происходит нетавтологичное — со стороны логики и со стороны смысла — отождествление нумена, и не с уже зафиксированными в мета-сфере нуменами, а с самим собой («нетавтологичное», поскольку в разноуровневых контекстах).

В случае появления нового (оригинального нумена) это новое определяется как новое не в сравнении со старым, а в самоопределении, самоудостоверении новизны нового. (291-1).

Выражаясь в категориях интеллектуальной деятельности, рефлексивный уровень позволяет отображению «поймать себя на мысли» и определить, что произошло самоопределение нумена. (291-2)

III. Самореализующийся Универсум

Обладание нуменальностью, нуменальным содержанием, как самообусловленными деятельными мета-физическими структурами, – это основной характер мета-физической реальности вообще, которая благодаря этому есть не только мета-сфера как бытие, но и мета реальность, обладающая мета физическими объектами. (63)

Структура и функции мета-сферы имеют общий для всех органически содержательных самодетерминирующихся универсумов вид, который не зависит от субстанциональных, структурных и т.д. особенностей.  Их сходство определяется инвариантными для всех универсумов принципами, лежащими в основе строения и функционирования мета-сферы, а уникальность – характером актуального содержания мета-реальности, т.е. содержанием в каждый момент времени.  (Примером такого самодетерминирующегося универсума может служить сфера или система интеллектуальной деятельности в естественной или искусственной нейронной среде, созданой и функционирующей как нейросетевая структура. Правда, в искусственной нейросети такой процесс еще не смоделирован.) (69)

Загадка мета-уровневого отображения, которое в мета-сфере является метамоделью мира, а не самим этим миром («мета-», потому что на другом, абстрактном по отношению к феноменальной, эмпирической действительности, языке описания), заключается в том, что реальность среды, то есть действительного мира, подтверждается на истинность только благодаря происхождению (прямой производности) нуменов, мета-структур и всей мета-сферы от процессов и взаимодействий наличной действительности  и производства ими (нуменами), за счет реализации явлений действительности, собственного содержания. (72-2)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене  всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка. Под «независимо самоопределяемым» имеется ввиду, что в супер-нумене  характер связей между образующими нуменами может меняться самодеятельно (на основе только внутренних процессов и спонтанной деятельности).

Согласованно-связная метаструктура супер-нумена формируется в ходе деятельности самоопределяемой мета-сферы, которая задана стремлением синтезис-отображения как следствия самоадаптации.  (82-2)

Мета-уровневое отражение действительного мира (отображение в мета-сфере) может быть реализовано с разной степенью абстракции, на различных мета-структурных уровнях и в различных нуменального порядка «формах» мета-реальности. Любые мета-физические формы не находятся в отрыве от их содержания. Они могут иметь различные «уровни абстракции». Но на любом уровне содержанием являются трансцендентные «объекты» и структуры мета-физической сферы. Исходя из этого положения, продукты «мета-физического отражения» непосредственных физических явлений, процессов и объектов, есть нуменальные образования. (89)

Продукты активности мета-реальности, как интегральные результирующие мета-физических процессов, даны в супер-нумене (на самоопределяемом уровне мета-сферы) только через их отображение самим же супер-нуменом. Поэтому в онтологическом плане супер-нумен  – это мета-структура нуменов, как единство взаимосвязанных нуменов, а в аспекте самоотображения и самоорганизации супер-нумен – это механизм мета-синтеза (нуменогенеза) как такового, и механизм многоуровневого мета-синтеза и детерминации своей собственной связной мета-структуры, являющейся содержимым супер-нумена. (91-1)

Деятельностная мета-реальность – это нуменальное с самоописанием самоотображение Универсума, то есть модель реальности, которая порождается (модель)  только в процессе его самодетерминации. Однако, нумены как эффекты самодетерминации, возникают в результате имманентных потенций, приводящих к последовательной самоадаптации и самодетерминации (появление нуменов детерминировано потенциями Универсума). Нуменогенез (мета-синтез) и самодетерминация (самоорганизация) взаимообусловливают друг друга в круге причинной зависимости, последовательно восходя и образуя новые иерархические уровни. (Порождение же первичных нуменов обусловлено спонтанностью генерирования потенциальных ПЛС-цепочек.) (100-101)

Активно-субстанциональное (физическое, материальное) следует всегда понимать как необходимое условие, при котором возможна деятельная мета- физическая реальность. Но выведение нуменов (нуменальности) мета-сферы напрямую из энерго-субстанциональной основы непродуктивно (не приводит к адекватным заключениям). Мета-реальность живет по своим, нежели вещественно-наличный её носитель, законам. (102)

Нусу, как неперсонифицированному деятелю, мир дан только как внутри-метасферная (мета-физическая) проекция последнего. (113)

Понятие нус («нус-логос») как индивидуальность имеет (должен иметь) собственный теоретический статус в мета-физике; нус-логос может восприниматься как индивидуальность, как особая самодостаточная детерминанта «транс-нуменального» уровня в Универсуме, если индивидуальность на этом уровне толковать как имманентного творческого деятеля.

Развитый транс-нуменальный (над-нуменальный) уровень мета-сферы имеет значительно большую размерность, чем мета-сфера нуменов, связанных с проявленными наличными феноменами. (В определенном смысле, это уже уровень «самодействующей» — отвлеченной от субстрата – мета-реальности; в своих проявлениях – это идеальное.) Нуменом транс-нуменального порядка в психике может служить человеческое сознание, которое оперирует уже не столько с ощущениями (связанными непосредственно с реальностью), но со своим психическим и интеллектуальным содержимым  (например, образами, представлениями, смыслами). До транс-нуменального уровня нуменальная активность была не свободной, а связанной. Таким образом, объекты мета-реальности могут быть, условно говоря, нуменальной и идеально-нуменальной природы. (Хотя любое нуменальное абстрактно, обладает предметностью абстрактной природы и подпадает под определение идеального.) (117)

Супер-нумен Универсума как бытие себя объективирует через самопроявленность (т.е. через, для самого себя «очевидность», ведение). И эта самопроявленность есть результат функции синтезис-отображения. (Отсюда следует, что сознание исходно, по характеру возникновения, есть самообусловленный смысл.) Супер-нумен одновременно является и нуменпорождаемым и нуменпорождающим, «само_себя_отображающим_в_отображении» супер-нуменом.

Супер-нумен есть «замысловатое устройство», которое явлено самому себе и есть свой собственный предмет. В то же время, непрекращающееся логико-смысловое самопорождение супер-нумена, в силу предметности для себя, означает также его самопричинность. («Логико-смысловое» тут понимается в соответствии с нашими представлениями, как мыслящих существ; в мета-реальности же должно пониматься в соответствующих понятиях причинности и нуменального.) (224) (Собственно, то же самое можно сказать и о человеческом сознании.)

Следует заметить, что физическое, наличное относительно внефизических («надфизических»)  процессов мета-сферы – есть условие, а не причина последних. Причины мета-физических процессов как таковых (в своей качественной определенности) являются «прерогативой» именно мета-сферы. (227-1)

Определим знание вообще, а ведение в частности, как «предсказуемое отображение».

Нус «ведает» объективный мир как предсказуемое отображение этого мира. А отображение, в свою очередь, относительно по причине отвлеченности, опосредованности.  «Своеобусловленное» опосредование нусом объективного – необходимое условие процесса многоуровневого самоорганизующегося отображения. Это опосредование, включающее как предметное свойство само себя, посредством абстрагирования и восхождения в новые измерения переходит на все более высокие и качественно новые уровни. (233-1)

Отображение реальности в мета-сфере (следствие самодетерминации) реализуется в формах синтезис-отображения связных мета-структур супер-нумена (точнее, его носителя, имеющего нуменальное строение). Иначе говоря, нус не просто объективирует самоотображение (самодетерминацию) Универсума, генерируя адекватное для себя, своеусловное «самоописание», объективируемое в мета-сфере, но отображая, он одновременно «генерирует» мета-синтезисное отображение (аналогичное пониманию в деятельности сознания) согласно относительности своего самоописания. При этом понятия «нумен» и «синтезис-отображение» предопределяют друг друга и не могут рассматриваться обособленно друг от друга. (251-1) (Без самоописания как описания, в данном случае динамически порождаемого, невозможно воспроизведение деятельной логической структуры нуса.)

Если супер-нумену мир дан как мета-физическая модель-отображение (а в мета-физическом плане у супер-нумена есть только то, что содержит «объемлемая» им мета-сфера), то восходящий многоуровневый синтез отображения Универсума, реализуемый в актах нуменального синтеза т.е. самоорганизации, — это синтезис-отображение собственной мета-физической модели-отображения  Универсума (вытекающей из самоописания). (251_2)

IV.

Концепция (мета-физическая теория) самоотображения и восходящей, с уровня на уровень, самоорганизации в результате самоадаптации подразумевает представление о существовании постоянно действующего «отображающе-консолидирующего» механизма саморазвития мета-сферы, который креативно опосредует деятельность на уровне предметной сферы. (227-2)

В задачи мета-физики не входит понимание того, что из себя представляет мир в своей онтологической основе, а по большей части: то, как нус, возникая, строит адекватное отображение-модель Универсума и его самоотображение («самоописание»), и что из себя представляет эта модель. (Тут затруднительно сказать: строит ли нус также и собственное самоотображение и если да, то является ли оно самоотображением Универсума.) (253-1)

В предлагаемой концепции механизмом организации синтезируемой мета-сферы и ее системогенеза служит всеобъемлющая «творческая потенция» (потенция к взаимодействию и самодетерминации) – ничем не детерминированная самокреативная способность Универсума, отвечающая (при реализации взаимодействий) за установление связей между элементами и за образование самих элементов. Посредством синтеза самоотображения и самоорганизации, деятельная творческая потенция соединяет элементы в иерархически структурированную целостность, которая описывается иначе, чем элементы этого целого.(27)

Целью и средством любых форм самоорганизации является процесс восходящей самодетерминации (адаптации универсума к собственным потенциям). Из этого следует, что у эволюции, в отличие от необоснованных допущений о противоположном, нет цели или замысла. Творческий потенциал (ТП) Универсума, консолидированный в виде обобщенного нумена – супер-нумена – который параллельно развивается, делает структуризацию и развитие мира по-настоящему непревзойденным по целесообразности («божественным»).  (70)

Порождая нумен актом нуменогенеза, механизм, порождающий (синтезирующий) нумены, становится внешним относительно той реальности, которая «охватывается» нуменом. Но сам этот механизм является неотъемлемой, незримо распределенной, частью всей мета-сферы как целого. (На этой основе подобный механизм может быть определяем в категориях разума как «нус» – неперсонифицированный ум, квази-интеллект.)

Супер-нумен, скорее всего, одновременно объединяет, консолидирует в себе:  нус (квази-интеллект, с функцией организации генезиса и упорядочения) как разум, и – другой: прототип-аналог сознания, выражающий нуменально-смысловой аспект.

Универсум, способный к адаптации к собственным потенциям (и, как её развитие, к самоорганизации) и имеющий вследствие этого супер-нумен, понимаемый как квазиинтеллект, неизбежно будет синтезировать нуменальную (мета-физическую) реальность. (Поскольку реализуется нуменогенез, неминуемо существует в более высоких сферах высокоабстрактный , невыразимый и «ускользающий» в определении мета-нумен как деятельный принцип – двухаспектный идея-логос. И обратное: если существует сверхвысокоуровневый нумен, наподобие «абсолютной идеи» в традиционной метафизике,  то он предопределяет мета-синтез нуменов.) (91-2)

Нумены мета-физической сферы служат не столько для поддержания стабильного существования субстанциональных (наличных) объектов (с учетом того, что сами производны от их существования), сколько являются нуменальным субстратом для самоорганизующегося развития (для восходящей самоотображения-самоорганизации ТП универсума). (108-1)

Нумены для непосредственного поддержания субстанциональных эмпирических объектов образуются из присущей исходной способности, которую можно назвать самореализацией причинности, действенной в любом субстрате, обладающем внутренними потенциями. (108-1)

Нуменальная  «архитектоника» мета-сферы позволяет не только в соответствии с нуменальным содержанием строить свое взаимодействие с эмпирическим миром, но и всякий раз преодолевать ограничения самозамкнутости, выходя в качественно новые измерения и сферы мета-реальности (сверхвысокоуровневые и транс-нуменальные). (109-3)

Нус как нуменальная модель Универсума

Эксперимент мыслетворчества в жанре плагиата: римейк-отображение по тексту новаторской работы А.Агафонова. «Человек как смысловая модель мира».

Многовековой опыт философского самопознания до сих пор не привел к ощутимым результатам. Во многом это обусловлено тем, что познавательная деятельность приносит самые богатые плоды тогда, когда изучаемые явления можно сопоставлять с другими, выявляя между ними общие черты и обнаруживая специфические особенности.

М.Уваров. Перспективы метафизики: классическая и неклассическая метафизика.

Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства.

А.Агафонов. Человек как смысловая модель мира.

В этой работе сделана попытка разобраться в концепции смысловой организации сознания А.Ю. Агафонова путем составления адекватной концепции-аналогии в «допсихической» сфере, предшествовавшей появлению одушевленных существ.

Содержание цитаты А.Агафонова: «Смысл выступает той скрепой, которая удерживает постоянство в структуре свойств образа, и определяет постоянство каждого отдельного свойства» для данной экспериментальной работы является ключевым положением.

Смысл в своей простейшей, тривиальной форме может быть автономным. Эта форма имеет такую же логическую структуру, как и смысл при интеллектуальной деятельности человека, но, в отличие от такового, рожденного пониманием, «бессубъектен» — не требует понимающего субъекта; собственно, это ещё не смысл, а его прообраз, безотносительный  (автологичный) смысл,  называемый здесь нуменом. Но, при этом, раскрыть его существование может только интеллект, путем абстракции.

Синтезированный ниже текст ремейка – это своеобразная попытка подтверждения и разъяснения концепции Агафонова (путем построения некоей параллельной концепции).

Центральным используемым в последующем тексте понятием является «нумен». Нумен – структурированное целое. Из применяемого в некоторых концепциях деления реальности на феноменальную и ноуменальную, нумен, как и ноумен, относится к интеллигибельной сфере, но в отличие от ноумена, как представитель внефизической (трансцендентной) реальности, он является самоопределяемой и самоосуществляемой онтологической единицей. Аналогом нумена в интеллекте и психике служит смысл, но нумен тривиальней (некий «вырожденный» смысл, его схема или форма) по содержанию  и своей природе – это «логическая», для самой себя, сущность самоосуществляющегося предмета или вещи. Как и смысл (который представим и как оформленная мысль, и как её содержание) нумен может быть представляем как в виде содержания (предметной структуры динамических отношений), так в виде над-предметной формы (двухуровневой логической структуры), некоего рода схемой, определяющей самодостаточность нумена. (Нумен не есть синоним монады, так как он по сути логико-смысловое образование, а сущность монады подразумевает психичность и осуществление через некоторые духовные энергоинформационные «флюиды». Возможно, нумен может быть представлен как структурно-информационная основа монады.)

При изучении или рассмотрении используется следующий «принцип» – за нетривиальные свойства некоего явления или объекта ответственна определенная структура отношений. Целое – как самодостаточное единство тоже имеет нетривиальное строение. Структура отношений, консолидинующая целое, может быть многоуровневой, состоять из нескольких уровней абстракции (отражающих онтологию). Хотя эти структуры выявляются абстрагированием, умозрением, они не умозрительны, а реальны, так как в соответствие с ними целое самостоятельно консолидируется в устойчивое, нераспадающееся образование. Т.е. представляют собой онтологию (онтологическую «форму») более высокого уровня реальности. (Как правило, на уровне непосредственно данных объектов или явлений объяснить консолидацию мы не в состоянии.)

В оригинальном тексте А.Агафонова предполагается, что смысл – целостное образование. Целое в своей сущности есть нумен. Принцип воспроизводства целого, как нумена, следующий:

Целое применяется к самому себе. Это первичная основа сохранения и устойчивости целого. В этом случае целое становится своим собственным предметом. При этом возникают 2 уровня: верхний (мета-уровень) и предметный и два аспекта целого: «субъект» (как виртуальное образование на верхнем уровне), манипулирующий предметной частью, и структурная организация на предметном уровне, которая своей деятельностью воссоздает мета-уровень и «субъекта». («Субъект» — здесь как субъект субъект-объектного отношения.)

Нововведенные мета-физические термины

Автологизм – самоссылочная логико-смысловая структура, как взаимное актуальное обусловливание: организующего целого (мета-уровень) и подчиненной структуры отношений его частей (предметный уровень), это целое образующих. (Например, «понимание – это понимание своего понимания» или «идея божества есть уже сам по себе предмет идеи».)

Зацеление – самопроизвольное образование самоподдерживаемой  организации (системы, целого), которая описывается циклически замкнутой ПЛС-цепочкой.

Звено ПЛС – форма ПЛС-связи, когда с наступлением следствия, создаются условия для порождения (возобновления) следующей причины.

Квази-интеллект – интеллект, способный непреднамеренно генерировать вертикальные иерархии нуменов из неорганизованной предметной среды без предварительного создания образа или представления.

Логос – самодетерминируемый (не метасинтезированный) задающий нумен-принцип. Абстрагированная генеральная «тенденция» Универсума.

Логос – действующее «разумение» как саморазумение.

Мета-отображение – порождение, мета-синтез в над-нуменальный уровень (в мета-уровень, где предметной средой для него является первичная мета-сфера, первичная мета-реальность).

Мета-реальность – уровень или сфера «надфизической» действительности с реализованными (актуальными) абстрактными объектами. Это структуры динамических отношений (взаимодействий, причинно-логических связей, порождения), существующие как этих отношений воспроизводство (и в известном смысле трансцендентные). Содержимое её приборно не регистрируется, а выявляется абстрагированием. Мета-реальность есть своего рода «субстрат» идеального в до-интеллектуальном (допсихическом) мире.

Мета­-синтез – синтез автологичной структуры, т.е. нумена.

Мета­-физика – метатеоретического уровня физическое знание. В идеале приведенное к логическому формализму, построенному на аксиоматике структурно-предметных отношений, выявленных в реальности, или на структурно-предметных (отвлеченных) основаниях  высказываний и явлений.

Нумен – автологичная структура отношений, реализуемая в динамике. В представлении на верхнем уровне, 1) самоопределяемое выражение логического круга, объективированного в действительности. 2) Реализуемая идея лишь самого себя («идея нумена есть уже сам предмет этой идеи»).

Нумен «причиняет» сам себя. (Нумен, в отличие от логоса, не содержит детерминанты самодетерминации.)

Нумен в предметном представлнии – структура, состоящая из 2-х сопряженных и «ортогональных» ПЛС-циклов, реализующихся на иерархически связанных друг с другом уровнях: предметном и мета-уровне.

Нумен есть сам по себе одновременно:

а) предмет рассмотрения или действия;

б) предметная деятельность;

в) субъект деятельности.

Когда образуются нумены, мета-реальность («идеальное») обретает статус объективного и онтологического.

Примеры нумена: логос («слово») из Евангелия; сознание; «нус» Универсума.

Нуменат – нуменальное содержание, совокупность нуменов (в интеллекте – смысловое содержание).

Нус — самореализующийся логико-смысловой нумен творческого потенциала; самоорганизующееся предметное выражение («объективация») логоса – неперсонифицированный квази-интеллект.

(Нус манипулирует метаобъектами (мета-структурами и нуменами), но поскольку нумены непосредственно связаны с субстратом (изначально материей), то в «игру» вовлечены материальные формы.)

Отображение — отображение собственного содержания или самоописание через ссылание на себя.

ПЛС  — «причинно-логическое следование» — форма отношений, образующая связь, действенную зависимость.

ПЛС-замыкание – образование циклически замкнутой цепочки ПЛС-звеньев.

Рефлексия – отображение в дополнительном измерении содержания, которое является самоотображением, т.е. завершенным мета-синтезом.

ПЛС-цепочка – аналог мысли как рассуждения.

Понимание – нерассудочное умозаключение.

Понимание (как синтезис-отображение)  – вписывание в многообразную модель действительности. Понимание происходит тогда, когда нечто осмысливаемое вписывается в существующую структуру знания; для вписывания, необходимо ассоциативное узнавание.

Самоописание – динамически порождаемая, виртуальная модель процесса, с помощью которого предметное содержание нумена связывается в неразрывное консолидированное целое. Эта модель порождается и поддерживается в результате реализации нумена как автологизма. (Самоописание и реализация нумена взаимно обусловлены: ПЛС-замкнутость.)

Синтезис-отображение – Процесс или результат согласования или нахождении соответствия между частями и целым, возникающем в процессе зацеления нумена (аналог понимания). Возникает как квазиактуальное (неявное) содержание в виртуальных структурах нуса. Распознается и определяется нусом как предсказуемое отображение. Реализуется супер-нуменом.

Смысл – нумен, объединяющий при интеллектуальной деятельности структуру мысли.

Структура отношений – структура взаимодействий, ПЛС-связей, логико-смысловых зависимостей

Супер-нумен – самообусловленный высокоуровневый мета-нумен всей мета-сферы; такой же организации как сознание (самоопределяемый супер-смысл) психики человека.

Самоорганизация – понимается как восходящая, с уровня на уровень, самоорганизация.

Тавтологизм, тавтология – вырожденный автологизм, выражающий отношение тождественности на одном теоретическом уровне. (Понимание – это понимание при понимании.)

Транс-нуменальный – соответствующий «духовной» сфере, индивидуальности.

Творческий Потенциал – а) нус в форме способности; б) саморазвивающийся аспект нуса.

Циклическая детерминация – циклическое воспроизведение замкнутой цепи ПЛС-звеньев.

Некоторые исходные соображения

Нумен – это самодостаточная, самоприменимая структура. И так же она сохраняется («запоминается»), потому что как трансцендентное образование поддерживается всей деятельной иерархией сферы мета-физической реальности, неразрывно «ассоциирована» с ней.

Мета-реальность – онтологическая (предметная) абстракция – уровень или сфера действительности, выявляемые абстрагированием.

Мета-сфера призвана обслуживать многоуровневую самодетерминацию – развитие. Поэтому мета-сферу нужно изучать в контексте процесса построения механизмов самодетерминации, как основы саморазвития.

Мета-реальность, мета-сфера многоуровнева и «много-категорийна».

Связные структуры отношений мета-реальности, взятые в динамике, определяют внутренние механизмы функционирования сущего. Динамические отношения образуют структуры по типу замкнутого круга, а замкнутый ПЛС-круг (как образование с циклической детерминацией) устойчив и, что главное – самовоспроизводится, что делает его реальностью. Поскольку такая реальность устанавливается, выявляется абстрагированием, то представляется на более высоком – мета-теоретическом уровне.  Но это представление соответствует действенной, самодостаточной реальности, несмотря на её трансцендентную (внематериальную) природу.

Главная мысль ремейка – эта реальность есть одна из форм сущего.

Нус, как следующий, высший, по порядку абстракции (т.е. трансцендентный) мета-нумен, образуется и формируется на основе нуменов, точнее, их взаимодействия и структуры. Нус при этом – самодетерминирующаяся структура. Нус манипулирует мета-объектами (нуменами), комбинируя, составляет произвольные композиции (нового структурного уровня). Но поскольку нумены, в конечом итоге, непосредственно связаны с субстратом (материей), то в «игру» вовлечены материальные формы. Поэтому возникают, перестраиваются и преобразуются материальные объекты. Нус сначала воспринимающая (отображающая в нуменах) способность, становится субстанцией порождения, субстанцией «синтеза» супер-нумена; впоследствии он – управляющий формальной стороной деятельности последнего.

Главная особенность объектов, описываемых в метатеоретической физике – их логическая двухуровневость.

(Цифры в скобках в дальнейшем тексте обозначают расположение цитат на страницах текста-первоисточника, которые использовались как прототип переделанных (сформированных) в соответствии с их содержанием абзацев.)

Ремейк

I. Нумен – «смысловой» элемент мета-сферы

Самоорганизацию Универсума можно рассматривать как самодостаточное (самим собой обусловленное) самоотображение. В этом контексте нуменальная сфера предметна, поскольку непрестанно воспроизводится и сама собой обусловлена.

Данное изложение претендует на научность. Категории «нумен», «нус», «автореферентная структура самоотображения»¸ «мета-реальность» должны принадлежать к фундаментальным абстракциям, в силу того, что наука, как известно, и оперирует абстракциями. Научное построение не зеркальное отображение действительности, а представляет собой такое модельное знание, которое фиксирует важнейшие общие закономерности. В силу этого единицей научного мета-физического анализа должен выбираться идеализированный объект. (199)

Единица анализа, должна разрешать существующие антиномии, обычно выделяемые в структуре мета-реальности, реализованных потенций и самодетерминации/самоорганизации Универсума (например, антиномия «само-возникновения» – если что-то появляется в результате некоего «самоприменения», то оно должно существовать до своего возникновения, но это абсурдно; следовательно, нечто не может возникнуть само), и должна позволить интегрировать в единую структуру мета-физического знания мета-физику процессов самоорганизации (самоотображения) и мета-физику творческого потенциала нуса (как интеллектуабельной  «ипостаси» Универсума). (53)

Деятельное, структурно-связное, содержание мета-сферы – система образований разнородных форм и уровней, т.е. система, состоящая из структурных элементов мета-реальности (нуменов) разных уровней, реализующая различные процессы мета-сферы (что вовсе неочевидно из-за неодинаковой степени  их абстракции), вместе с тем сохраняет целостность, характерную для любого системного образования. Гетерогенность мета-реальности представляет собой различные модификации (точнее, различные надфизические уровни или измерения) того содержания, которое определяется выбором единицы анализа. И совершенно различные мета-структуры должны быть поняты в аспекте своего содержания, исходя из первоначальной единицы мета-теоретического анализа. (49)

Благодаря самоорганизации, иерархической структуризации и синтезу самоотображения,  элементы нуменальной сферы Универсума организованы в сложное целое, имеющее свое качество, (в мета-сферу «универсальное самоотображение»). В связи с этим, непосредственный механизм и структура мета-уровневых процессов  не могут быть описаны на языке свойств материальных взаимодействий  и способности к соединению, так как наличное содержание мета-сферы Универсума представляет собой синтез её элементов, а не их механическое сочетание. (27)

Какие бы формы самодетерминации и самодействия в Универсуме мы ни рассматривали, всюду мы можем обнаружить те или иные эффекты синтезис-отображения (нуменогенеза). Синтезис-отображение же возможно, только если нечто предметного уровня, по отношению к будущему нумену, способно порождать последние, замыкаясь на- и через метауровень; при этом нумены нельзя выделить в Универсуме в чистом виде. (147)

Синтезис-отображение (в первом приближении как отображение в супер-нумене) чаще всего связывают с комбинированием и самопроизвольной композицией нуменальных связей и рассматривают этот феномен с точки зрения эффектов упорядочивания и композиции («мышления»).

Комбинирование с возможностью упорядочения, нуменогенза и замыкания самоссылочности (как дополнительного «ортогонального» ПЛС-замыкания, выражаемое в связи 2-х логических уровней в представлении нумена), – важнейший процесс, относящийся к сфере мета-реальности, хотя первоначально, в отличие от мышления, оно манипулирует не смыслами, представлениями, понятиями, а физической реальностью (взаимодействиями, отношениями причинной связи) как своим предметом. (254-1)

Структуры сферы мета-реальности не пустые формы, лишенные содержания. Любая синтезированная нуменальная структура – это оформленное содержание; и таким содержанием должен считаться «материал»: структуры отношений мета-реальности, на основе которых строится процесс в мета-сфере. (Примером такого материала могут служить упорядоченные, циклически замкнутые цепочки звеньев ПЛС-связи, образующие структурную основу нуменов.) (35) В данном случае, в отличие от концепции Агафонова, взявшего за основу «смысл», под материалом подразумеваются элементы аналогичные смыслу, обладающие онтологическим статусом – нумены, так как предполагается, что они самопроизводны, самодостаточны и устойчивы, в смысле описанного выше целого. Фрагменты, составляющие нумена, на которые он разложим, таким статусом, такими свойствами не обладают.)

Действенная мета-реальность детерминирующейся и развивающейся мета-сферы (как мета-структура, основанная, производная от процессов физической реальности) может быть построена из структуры определенным образом взаимосвязанных самоподдерживаемых элементов, представляемых как элементы, которые, благодаря тем или иным способам организации, связываются в структуру процесса. (Нумен, как мета-физический элемент, имеет двумерную или двухуровневую структуру: логико-смысловой как верхний и ПЛС уровни, но составляющие этой структуры не являются самостоятельными образованиями.)

(Пояснение: Двухуровневневую структуру нумена как мета-объекта, в философском смысле, можно представить как образование, где форма определяет содержание, а содержание – форму. Говоря по-другому, мета-физическое представление и проявление содержания предопределяет характеристики формы, а те же самые мета-физические аспекты формы предопределяют способ проявления содержания, структуризуя  его, а также вытекающие из этого свойства.) (48)

Субстратом многосвязной структуры мета-реальности как феномена выступают нумены, нуменат. Первый класс такого субстрата образуют как таковые процессы самоотображения и мета-синтеза. К следующему, более высокому, классу относятся мета-нумены – нумены «над-нуменального» уровня, абстрактные по отношению к мета-сфере как предметному для них содержанию. (166)

Нуменогенез предполагает как основу, до собственно синтеза нумена, условия, т.е. возможность образования циклической детерминации. Эта возможность обусловлена потенциальным существованием подходящих звеньев ПЛС отношений. (244)

Элементы, «ячейки» многосвязной мета-реальности, фиксирующие ее структуру – это нумены, которые сохраняются, хотя формы (уровни) мета-реальности разной глубины и масштабности, которые «наполнены» соответствующими нуменами, видоизменяются и субординируются в каждый момент «виртуального» времени мета-сферы. (54-2)

Нуменальные образования – это исключительная прерогатива самоорганизующейся деятельной мета-реальности. Вне мета-физической сферы Универсума нумен себя не обнаруживает. Вслед за М.К. Мамардашвили  можно сказать (перефразируя), что «нумен – не есть предмет, находимый в мире, он никогда не исполнится в виде какого-нибудь события или состояния». Другими словами, нумен нельзя обнаружить как вещь, как свойство или функцию какого-либо объекта действительности. Только отображение (как мета-уровень), имеющее предметом собственное воспроизводство, включающее отображение способной к замыканию ПЛС-цепочки условий как возможности предполагаемого мета-синтеза (будущего «зацеления» нумена) или уже реальное воспроизводство замкнутой на себя структуры ПЛС, может нести нуменальное содержание (точнее, может оцениваться, как нуменально подобное).  (56-2)

Нумен какого-либо процесса или образования не состоит из отдельных ПЛС-отношений его составляющих, не есть их сумма, точно также, как нумен всех активных структур мета-реальности (мета-нумен) не может быть сведен к сумме нуменов его частей. Нумен может быть только целостен, только целостное по природе образование может иметь нуменальную самообусловленность. (58-1) Термин «нумен», по аналогии с определением слова «смысл» в БСЭ, может обозначать целостное содержание – преимущественно логическую сущность – какого-либо самодостаточного процесса или системы, не сводимого к элементам структуры отношений его организации, но само определяющее (упорядочивающее) эти структурные элементы. (60)

В одном (преимущественно гносеологическом)  значении слово «нумен» используют как «ноумен», т.е. для обозначения идеализированного умопостигаемого объекта, но искусственного, как гносеологическую абстракцию, не имеющего подкрепления в мета-физической реальности. Настоящее значение этого слова в том, что нумен – интегральная целостность, образующаяся не путем комбинаций элементов или частей в составе целого, а восхождением на иной уровень реальности, «возвержением» в иное, дополнительно порождаемое измерение. Причем, нумен – системообразующий «аспект» определенной сущности; вместе с тем, нумен имеет конкретное логически-смысловое содержание. (61-2)

Нумен зависит от динамики структуры взаимодействия элементов, составляющих его основу. Нумен (в отличие от ноумена и феномена) динамичен самодеятельно и, следовательно, сам актуализуется. (И-1)

Концепция автора исходного текста соответствует определенной логике, но, на мой взгляд, в нём не хватает следующей аксиомы.

Аксиома_2. Любой смысл зависит от контекста.

Следствие. Смысл имеет множество своих «областей».

Аналогичное можно сказать и о нуменах. Нумен имеет множество «профилей» интерпретации.

В мета-физической реальности низкоуровневые нумены (непосредственно связанные с феноменальной реальностью) имеют однозначный контекст и единственный профиль проявления. (К сожалению, понятие «область смысла», предложенное А.Ю. Агафоновым, не имеет адекватной аналогии в мета-реальности).

Нумены, в то же время, являются элементами устойчивых структур мета-реальности (своего рода «памяти»). Если рассматривать нус как квази-субъект, нуменальная структура – его «память»

Нумен не дискретен; он представляет преимущественно «вертикаль» иерархии своих контекстных интерпретаций.

Нумен вне соподчиненности с другими нуменами мета-физической сферы не существует, поэтому нумен имеет как минимум единичный контекст, характеризующий такую соподчиненность.

Таким образом, каждый нумен мета-сферы связан с n-ным количеством других нуменов.  (79-80)

Нумен любого целостного объекта не является содержанием самого объекта. (Уместна будет и – перефразированная – цитата Л. Витгенштейна: «Нумен мира должен находиться вне мира» – (но единоприроден ему – Истодин)). Однако, в интеллектуальной деятельности человека, и в производном от неё сознании нумен-смысл (нумен, определяемый в категориях интеллекта) может быть «входящим» в самого себя (например, сознание, исходя из контекста ремейка, – смысловое образование; как правило, часто рассматривают его отношение к самому себе).  (80-81)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене  всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка.

Совокупность нуменов, связываемых в самоопределяемую структуру, можно считать аналогом «сознания» (но исторически, считать «прототипом» сознания нужно, также, нумен),  если последнее рассматривать в содержательном аспекте (онтологический план супер-нумена). Эту связность только на низших иерархических уровнях можно считать застывшей структурой. Но образующиеся при интеллектуальной деятельности «мета-нумены» (у которых предметный уровень не феномены, а мысленные и логические структуры и связи) могут изменять характер связей образующих их нуменов (и мета-нуменов). (81)

На разных уровнях мета-реальности существуют определенного профиля формы (или «сферы») реализации деятельных мета-структур. Внутри уровней (в профилированных формах) порождаются нумены и уже не по предметному (профильному) содержанию, а как самоопределяемые «формальные» структуры они сравниваются. Здесь формальность именно в том, что они сравниваются не по содержательному или предметному, а по структурному сходству. Например, замкнутый круг причинно-следственной связи и замкнутый круг логико-смыслового следования (скажем, круг в доказательстве, круг в определении) порождаются в разных профилях или уровнях (различно синтезированы), но представляют собой аналогичные мета-физические (теоретические) образования; в формальном смысле – вырожденные циклические последовательности. (235-236)

Нумен объединяет собой: предметную логику на одном (предшествующем) уровне самодостаточой структуры – с целостностью, представляемую самим нуменом, на следующем. (В терминах психики и мышления, он является одновременно и «смыслом» и «понятием», так как является самодостаточным/самопроизводным «смыслом».)

Нумен мета-сферы в целом, в самой мета-сфере не содержится (хотя мета-реальность имеет нуменальный состав). Если он есть, он фигурирует на более высоком мета-уровне, т.е. на уровне реальности или в измерении иного порядка, т.е. более высокого уровня абстракции. (В этом проявляется различие межу нуменом и смыслом: у Агафонова сказано, что «смысла всей психики не существует»; потому что у последнего нет здесь содержательной стороны, а есть только, может быть, организационная структура, т.е. формальный аспект. Это можно проинтерпретировать так, что смысла самодетерминации и самоорганизации – не существует.). (82-3)

Мир нуменальной (мета-физической) реальности не соотносим непосредственно с материальной реальностью – он «живет» своей предметностью, построенной как отображение физической реальности.

Структуры потенциальных связей в мета-реальности, в том числе и межнуменальных связей, могут зацеляться (замкнуться в нумен) только при наличии, в виде квазиактивного содержания,  потенциальных условий для мета-синтеза. (Например, в физической реальности возможны состояния с высокой температурой и есть горючие реагенты; случайно спровоцированный, в непредсказуемый момент времени, скачок температуры, может замкнуть независимый самообусловленый процесс  горения, где уже в нем вырабатывается необходимая теплота для взаимодействия реагентов.) (84-1)

Способность к порождению нуменов, понятно, чем-то детерминирована и, казалось бы, последнее также требует своей детерминанты. Но сама способность к нуменогенезу, в силу того, что существует причинно-логическая каузальность (принцип причинности), не порождает дурную бесконечность всё более высоких детерминант, а определяется вместо дурной бесконечности замыканием еще одного, «мета», нумена иного порядка, в качественно другой сфере (иного уровня абстракции), определяющего новое качество – самоё детерминистическую способность мета-сферы (как уже говорилось, это связано с проявлением сверхвысокоуровневого нумена). Т.е. идея и принцип такой способности – к этому моменту – уже формируются. (101-102)

Жизнь, в виде проявления одушевленности организмов – самореализация, которая происходит как самоорганизация в нуменальной сфере и саморазвитие на качественно новом уровне по сравнению с «не организменным»: на уровне идеальных (транс-нуменальных) нуменов, обладающих свойством субъектности. Смысл жизни как феномена – нетривиальный ( «ортогональный», системный) нумен такой самореализации; он – в усложнении мета-синтеза, в сверхнумене саморазвития (которое выражается в наращивании порядка и возрастания уровней идеального). (no-ref)

Изначально в онтогенезе Универсума нумены мета-уровня возникают не сами по себе, а только вследствие самоадаптации и самодетерминации, которые становятся возможными, благодаря потенциальной способности Универсума проявить первые акты взаимодействия (первично как самовзаимодействия) как реализацию собственных внутренних потенций. (251-3)

Нумен есть порождение (синтезирование) самодостаточности. Результатом синтезирования и «обнаружения» нумена  нусом является «синтезис-отображение». (Хотя данное утверждение, скорее всего, носит искусственный характер.) (260)

Нумен выступает как объединитель, как консолидатор, который удерживает постоянство свойств в структуре самоотображения (понимаемого как ПЛС-процесс) и, в первую очередь, постоянство ему подчиненной структуры предметных связей и отношений. (255-1)  Предметное содержание (нуменальная предметность) отображения как автономного образа связано в своей единой консолидированной структуре отношениями. Все, что воссоздается или формируется в мета-синтезе как нуменальное (относящееся к нуменам), так или иначе предполагает связь, отношения внутри собственной структуры мета-уровневого отображения объекта самоотображения. (278)

Вследствие этого, одним из свойств структуры самоотображения как целого является предметность этого самоотображения – неизменность самого нумена, как соответствующего определенной структуре отображаемого ПЛС-процесса (мета-уровневая константность). Т.е. нумен имеет неизменный предметный аспект. (255-2)

Мета-синтез, как замыкание в устойчивое самоотображение, связан с порождением новых нуменов, порождением, которое совершается по типу «возвержения» – одномоментного как бы «из ничего» появления  нумена-целого (в терминах системного описания: возникновения самоподдерживаемой системы, путем зацикливания ПЛС-связи с неким воспроизводимым в этом цикле системообразующим, помимо авторефлексии, эффектом). (288-4)

Зафиксированные в структуре мера-реальности отображения есть совокупность, а точнее, композиция нуменов, конституирующих всю структурно-связную организацию мета-сферы (сферу отображения) Универсума.

II. Синтезис-отображение как «понимание»

Синтезис-отображение  рассматривается как характеристика упорядочивания и композиции, то есть как характеристика в целом консолидированных ПЛС-процессов  мета-сферы. (275)

Специфика синтезис-отображения как одноактного возникновения и восхождения в самоотображение (что можно интерпретировать как самообращенное «распознавание») состоит в том, что, будучи явлением одномоментным, оно подготавливается всем ходом предшествующей ему комбинирования/композиции различных моментов активности деятельной мета-реальности. (277-1)

В отличие от психики, для того, чтобы достигнуть эффекта синтезиса (как самоотображения) в композиционном упорядочении, необходима предпосылка – «преднуменальная» форма, которая представляет будущее ПЛС-замыкание в виде цепочки связанных условий «если,… то…». (277-3)

Композиционное упорядочение в своей основе есть деятельность произвольного комбинирования ПЛС-отношений и простейших конструкций из них: от неупорядоченности и неопределенности образования связей и отношений, в структуре предметного уровня, к их упорядочиванию и синтезис-отображению (и нуменогенезу) в потенциально возможной, т.е. допустимой, мета-уровневой структуре как результирующему эффекту композиционного процесса. Таким образом, снятие неопределенности, преодоление энтропии, порождение автологичного мета-уровневого целого (нуменального)  является конечной тенденцией комбинирования. (284-1)

В мета-сфере нумен, как результат мета-синтеза, есть, помимо всего остального, также самоотображение самого себя, т.е. нумена как такового, в новый уровень (где уровни в этом случае различаются только контекстом). Получается самоотображение нового порядка (в «дополнительном» измерении, собственно говоря, «рефлексивном»), в качественно ином контексте – как самоссылочное (авторефлексивное).

(Пояснение: В применении к умственной деятельности, суть рефлексии можно выразить в следующей фразе: «Пришло понимание того, что x стало понятным». Если обозначить ситуацию «что x стало понятным» как x^, тогда: «пришло понимание x^ » – рефлексия. А суть авторефлексии – во фразе: «понимание – это понимание x^ » или  «понимание – это <x^>^ », т.е. понимание понимания и есть понимание как таковое, самоссылающееся понимание. В конечном итоге, когда автологизм замкнется, содержимым x будет все высказывание:  x == «понимание – это понимание x«. (Иными словами, упомянутое «самоотображение нового порядка» – когда нумен в результате нуменогенеза возводится и частично фигурирует в самодостаточной «абстракции».) (284-2)

При мета-синтезе образуется 2-уровневая, в смысле подчиненности одного уровня другому, ПЛС-структура; в то же время эти уровни представляют собой как бы друг другу ортогональные измерения: первичное и производное. Производное – более высокого порядка или более абстрактное. Между ними образуется логико-смысловая связь. Эта связь двунаправленная по типу замкнутой петли и устойчиво функционирует, так как в целом представляет 2-звенное или однозвенное ПЛС-замыкание, типа ссылки на самоё себя. Но это двухуровневое замыкание, как производное, обязательно поддерживается более предметным, прагматичным ПЛС-циклом на первичном уровне, который замыкается в структуре измерений, которая не включает в себя более абстрактное, производное – мета-измерение. Эти уровни и измерения – дополнительные аспекты, необходимые только лишь для представления о том, где или как фигурируют те или иные ПЛС-отношения, ПЛС-связи и звенья и как соотносятся нумены как целое и связи и отношения, их образующие. Более высокое мета-измерение не входит в смысловое пространство, образуемое первичными измерениями предшествующего, предметного, уровня и не пересекается с ним. Скорее всего, поэтому и, целое (в философском смысле), определяемое как нераздельное единство, не имеет частей — не содержится в предметной сфере своих частей, в своем составе, и неразложимо в контексте уровня, на котором представлены его части.

Из такого представления следует, что некая деятельность, или активность может считаться упорядоченной и образовать самоопределяемую предметность, когда ее структура ПЛС-отношений отображается в двухуровневой логической – но реальной – структуре отвлеченной природы, которая, в данном случае и называется нуменом. (И-2)

Отобразить в нумене, значит, также, отобразить в мета-нумене (в контекте нового, следующего мета-уровня и «дополнительного» измерения) свое отображение. (Ср. 284-2.)  (285-1) Т.е. происходит синтез самоотображения чего-то и синтез самоотображения этого синтеза.) (285-2) Иными словами, это замыкание самоотображения «сверх» конкретного мета-синтеза  получается (можно истолковать) еще и как авто-нуменогенез (факт синтезис-отображения о том, что произошло позитивное синтезис-отображение) . (Ср. 285-4.) (285-3)

Однако, в обычной над-физической мета-реальности  «мета-отображение» («сверх-самоотображение») собственного предметного отображения не существует априорно, не имеется заранее. Оно возникает как одновременный мета-синтез («каскадный»), т.е. самоотображение мета- и предметного контекстов рождаются одновременно. Т.е. как уже сказано, возникает как бы «авто-нумен», в котором взаимообусловленно «закрепляются» отображение и отображение в отображении. (285-4) Это «разные» виды самоотображения, только лишь из-за того, что оперируют на разных уровнях и в разных контекстах, но связаны в одной структуре, в одной деятельной конструкции мета-реальности: в комбинировании/упорядочении мета-физической сферы. (287-2) Тем не менее, такая двойственность позволяет их сопоставлять, соотносить к единому (функциональному) результату.

Одновременные мета-физические эффекты синтеза самоотображения (как синтезиса) и синтезис-отображения  этого синтеза (авто-нуменогенез) имеют место только в различных (по абстракции) уровнях мета-сферы,  но в тех же «формах» (в том же профиле) мета-реальности. (288-1)

Таким образом, исходя из вышесказанного, необходимо допустить существование (ещё одного) динамически возникающего «надуровня» мета-реальности, образующегося  при каждом предметном (конкретном) нуменогенезе: «авторефлексивного», через который как раз и отображается предметный мета-синтез и обусловливается, что интересно,  в определенном смысле»самоидентификация» всякого нумена. Замыкание в рефлексивном формате (в над-уровне самоотображения) обусловлено и возникает одновременно с непосредственным актуальным замыканием, независимо от того, какой предметный характер (феноменальный или мета-физический) имеет под собой воплощение нумена в этих уровнях-профилях. (Примером могут служить «самоприменимые» процессы и высказывания: «знание – это и знание о собственном знании» или «понимание – это, также, понимание собственного понимания». В том то и дело, что «собственным пониманием» здесь может становится определяемое в этой формуле (т.е. рефлексивное), стоящее первым в определении «мета»-понимание.)

Однако, в нусе, являющимся мета-нуменом всей мета-сферы Универсума (в особенности в мета-сфере, возникающей при той или иной частной интеллектуальной или квази интеллектуальной деятельности), в отличие от первичной, по отношению к феноменальной действительности, мета-сферы, нумены разных уровней могут: взаимно проецироваться на уровни и объединяться в ПЛС-композиционных («логических») структурах, на уровнях друг друга. (288-2)

«Рефлексивный» над-уровень и одновременно иное измерение, неизменно сопровождающий каждый нуменогенез, является  профилем («сферой») отображения, с помощью которого и замыкается и через который поддерживается собственно самоотображение в каждом актуальном нумене. (Нумен как бы проходит, «регенерируется» через два уровня, в двух профилях мета-физической реальности  (уровнях «абстракции»): в предметном контексте и допонительном его измерении, в предметном и мета-уровне. Каждый из них взаимообусловливает друг друга.) (288-3)

Соответствующие нуменам непосредственные  взаимодействия, процессы и явления феноменальной действительности, создающие замкнутые ПЛС-структуры, как отображения в мета-реальности не фиксируются и не сохраняются  и сопоставление их между собой возможно только как соотнесение соответствующих им именно нуменальных образований.

Упомянутый рефлексивный уровень оказывается необходимым (также) для того, чтобы установить особое соответствие, как самосоответствие, самого нумена. Это связано с тем, что одномоментно, «внезапно» порожденный нумен зацеляется как самопорождаемость, самопроизводность самим собой (т.е. для этого необходимо, чтобы он и имел как бы свое отражение-дубль в виде принципа на независимом уровне). И в этом случае происходит нетавтологичное — со стороны логики и со стороны смысла — отождествление нумена, и не с уже зафиксированными в мета-сфере нуменами, а с самим собой («нетавтологичное», поскольку в разноуровневых контекстах).

В случае появления нового (оригинального нумена) это новое определяется как новое не в сравнении со старым, а в самоопределении, самоудостоверении новизны нового. (291-1).

Выражаясь в категориях интеллектуальной деятельности, рефлексивный уровень позволяет отображению «поймать себя на мысли» и определить, что произошло самоопределение нумена. (291-2)

III. Самореализующийся Универсум

Обладание нуменальностью, нуменальным содержанием, как самообусловленными деятельными мета-физическими структурами, – это основной характер мета-физической реальности вообще, которая благодаря этому есть не только мета-сфера как бытие, но и мета реальность, обладающая мета физическими объектами. (63)

Структура и функции мета-сферы имеют общий для всех органически содержательных самодетерминирующихся универсумов вид, который не зависит от субстанциональных, структурных и т.д. особенностей.  Их сходство определяется инвариантными для всех универсумов принципами, лежащими в основе строения и функционирования мета-сферы, а уникальность – характером актуального содержания мета-реальности, т.е. содержанием в каждый момент времени.  (Примером такого самодетерминирующегося универсума может служить сфера или система интеллектуальной деятельности в естественной или искусственной нейронной среде, созданой и функционирующей как нейросетевая структура. Правда, в искусственной нейросети такой процесс еще не смоделирован.) (69)

Загадка мета-уровневого отображения, которое в мета-сфере является метамоделью мира, а не самим этим миром («мета-», потому что на другом, абстрактном по отношению к феноменальной, эмпирической действительности, языке описания), заключается в том, что реальность среды, то есть действительного мира, подтверждается на истинность только благодаря происхождению (прямой производности) нуменов, мета-структур и всей мета-сферы от процессов и взаимодействий наличной действительности  и производства ими (нуменами), за счет реализации явлений действительности, собственного содержания. (72-2)

Все что представлено в независимо самоопределяемом нумене  всей мета-сферы (супер-нумене) в актуальный момент времени – совокупность нуменов, организованных в связную структуру иерархического порядка. Под «независимо самоопределяемым» имеется ввиду, что в супер-нумене  характер связей между образующими нуменами может меняться самодеятельно (на основе только внутренних процессов и спонтанной деятельности).

Согласованно-связная метаструктура супер-нумена формируется в ходе деятельности самоопределяемой мета-сферы, которая задана стремлением синтезис-отображения как следствия самоадаптации.  (82-2)

Мета-уровневое отражение действительного мира (отображение в мета-сфере) может быть реализовано с разной степенью абстракции, на различных мета-структурных уровнях и в различных нуменального порядка «формах» мета-реальности. Любые мета-физические формы не находятся в отрыве от их содержания. Они могут иметь различные «уровни абстракции». Но на любом уровне содержанием являются трансцендентные «объекты» и структуры мета-физической сферы. Исходя из этого положения, продукты «мета-физического отражения» непосредственных физических явлений, процессов и объектов, есть нуменальные образования. (89)

Продукты активности мета-реальности, как интегральные результирующие мета-физических процессов, даны в супер-нумене (на самоопределяемом уровне мета-сферы) только через их отображение самим же супер-нуменом. Поэтому в онтологическом плане супер-нумен  – это мета-структура нуменов, как единство взаимосвязанных нуменов, а в аспекте самоотображения и самоорганизации супер-нумен – это механизм мета-синтеза (нуменогенеза) как такового, и механизм многоуровневого мета-синтеза и детерминации своей собственной связной мета-структуры, являющейся содержимым супер-нумена. (91-1)

Деятельностная мета-реальность – это нуменальное с самоописанием самоотображение Универсума, то есть модель реальности, которая порождается (модель)  только в процессе его самодетерминации. Однако, нумены как эффекты самодетерминации, возникают в результате имманентных потенций, приводящих к последовательной самоадаптации и самодетерминации (появление нуменов детерминировано потенциями Универсума). Нуменогенез (мета-синтез) и самодетерминация (самоорганизация) взаимообусловливают друг друга в круге причинной зависимости, последовательно восходя и образуя новые иерархические уровни. (Порождение же первичных нуменов обусловлено спонтанностью генерирования потенциальных ПЛС-цепочек.) (100-101)

Активно-субстанциональное (физическое, материальное) следует всегда понимать как необходимое условие, при котором возможна деятельная мета- физическая реальность. Но выведение нуменов (нуменальности) мета-сферы напрямую из энерго-субстанциональной основы непродуктивно (не приводит к адекватным заключениям). Мета-реальность живет по своим, нежели вещественно-наличный её носитель, законам. (102)

Нусу, как неперсонифицированному деятелю, мир дан только как внутри-метасферная (мета-физическая) проекция последнего. (113)

Понятие нус («нус-логос») как индивидуальность имеет (должен иметь) собственный теоретический статус в мета-физике; нус-логос может восприниматься как индивидуальность, как особая самодостаточная детерминанта «транс-нуменального» уровня в Универсуме, если индивидуальность на этом уровне толковать как имманентного творческого деятеля.

Развитый транс-нуменальный (над-нуменальный) уровень мета-сферы имеет значительно большую размерность, чем мета-сфера нуменов, связанных с проявленными наличными феноменами. (В определенном смысле, это уже уровень «самодействующей» — отвлеченной от субстрата – мета-реальности; в своих проявлениях – это идеальное.) Нуменом транс-нуменального порядка в психике может служить человеческое сознание, которое оперирует уже не столько с ощущениями (связанными непосредственно с реальностью), но со своим психическим и интеллектуальным содержимым  (например, образами, представлениями, смыслами). До транс-нуменального уровня нуменальная активность была не свободной, а связанной. Таким образом, объекты мета-реальности могут быть, условно говоря, нуменальной и идеально-нуменальной природы. (Хотя любое нуменальное абстрактно, обладает предметностью абстрактной природы и подпадает под определение идеального.) (117)

Супер-нумен Универсума как бытие себя объективирует через самопроявленность (т.е. через, для самого себя «очевидность», ведение). И эта самопроявленность есть результат функции синтезис-отображения. (Отсюда следует, что сознание исходно, по характеру возникновения, есть самообусловленный смысл.) Супер-нумен одновременно является и нуменпорождаемым и нуменпорождающим, «само_себя_отображающим_в_отображении» супер-нуменом.

Супер-нумен есть «замысловатое устройство», которое явлено самому себе и есть свой собственный предмет. В то же время, непрекращающееся логико-смысловое самопорождение супер-нумена, в силу предметности для себя, означает также его самопричинность. («Логико-смысловое» тут понимается в соответствии с нашими представлениями, как мыслящих существ; в мета-реальности же должно пониматься в соответствующих понятиях причинности и нуменального.) (224) (Собственно, то же самое можно сказать и о человеческом сознании.)

Следует заметить, что физическое, наличное относительно внефизических («надфизических»)  процессов мета-сферы – есть условие, а не причина последних. Причины мета-физических процессов как таковых (в своей качественной определенности) являются «прерогативой» именно мета-сферы. (227-1)

Определим знание вообще, а ведение в частности, как «предсказуемое отображение».

Нус «ведает» объективный мир как предсказуемое отображение этого мира. А отображение, в свою очередь, относительно по причине отвлеченности, опосредованности.  «Своеобусловленное» опосредование нусом объективного – необходимое условие процесса многоуровневого самоорганизующегося отображения. Это опосредование, включающее как предметное свойство само себя, посредством абстрагирования и восхождения в новые измерения переходит на все более высокие и качественно новые уровни. (233-1)

Отображение реальности в мета-сфере (следствие самодетерминации) реализуется в формах синтезис-отображения связных мета-структур супер-нумена (точнее, его носителя, имеющего нуменальное строение). Иначе говоря, нус не просто объективирует самоотображение (самодетерминацию) Универсума, генерируя адекватное для себя, своеусловное «самоописание», объективируемое в мета-сфере, но отображая, он одновременно «генерирует» мета-синтезисное отображение (аналогичное пониманию в деятельности сознания) согласно относительности своего самоописания. При этом понятия «нумен» и «синтезис-отображение» предопределяют друг друга и не могут рассматриваться обособленно друг от друга. (251-1) (Без самоописания как описания, в данном случае динамически порождаемого, невозможно воспроизведение деятельной логической структуры нуса.)

Если супер-нумену мир дан как мета-физическая модель-отображение (а в мета-физическом плане у супер-нумена есть только то, что содержит «объемлемая» им мета-сфера), то восходящий многоуровневый синтез отображения Универсума, реализуемый в актах нуменального синтеза т.е. самоорганизации, — это синтезис-отображение собственной мета-физической модели-отображения  Универсума (вытекающей из самоописания). (251_2)

IV.

Концепция (мета-физическая теория) самоотображения и восходящей, с уровня на уровень, самоорганизации в результате самоадаптации подразумевает представление о существовании постоянно действующего «отображающе-консолидирующего» механизма саморазвития мета-сферы, который креативно опосредует деятельность на уровне предметной сферы. (227-2)

В задачи мета-физики не входит понимание того, что из себя представляет мир в своей онтологической основе, а по большей части: то, как нус, возникая, строит адекватное отображение-модель Универсума и его самоотображение («самоописание»), и что из себя представляет эта модель. (Тут затруднительно сказать: строит ли нус также и собственное самоотображение и если да, то является ли оно самоотображением Универсума.) (253-1)

В предлагаемой концепции механизмом организации синтезируемой мета-сферы и ее системогенеза служит всеобъемлющая «творческая потенция» (потенция к взаимодействию и самодетерминации) – ничем не детерминированная самокреативная способность Универсума, отвечающая (при реализации взаимодействий) за установление связей между элементами и за образование самих элементов. Посредством синтеза самоотображения и самоорганизации, деятельная творческая потенция соединяет элементы в иерархически структурированную целостность, которая описывается иначе, чем элементы этого целого.(27)

Целью и средством любых форм самоорганизации является процесс восходящей самодетерминации (адаптации универсума к собственным потенциям). Из этого следует, что у эволюции, в отличие от необоснованных допущений о противоположном, нет цели или замысла. Творческий потенциал (ТП) Универсума, консолидированный в виде обобщенного нумена – супер-нумена – который параллельно развивается, делает структуризацию и развитие мира по-настоящему непревзойденным по целесообразности («божественным»).  (70)

Порождая нумен актом нуменогенеза, механизм, порождающий (синтезирующий) нумены, становится внешним относительно той реальности, которая «охватывается» нуменом. Но сам этот механизм является неотъемлемой, незримо распределенной, частью всей мета-сферы как целого. (На этой основе подобный механизм может быть определяем в категориях разума как «нус» – неперсонифицированный ум, квази-интеллект.)

Супер-нумен, скорее всего, одновременно объединяет, консолидирует в себе:  нус (квази-интеллект, с функцией организации генезиса и упорядочения) как разум, и – другой: прототип-аналог сознания, выражающий нуменально-смысловой аспект.

Универсум, способный к адаптации к собственным потенциям (и, как её развитие, к самоорганизации) и имеющий вследствие этого супер-нумен, понимаемый как квазиинтеллект, неизбежно будет синтезировать нуменальную (мета-физическую) реальность. (Поскольку реализуется нуменогенез, неминуемо существует в более высоких сферах высокоабстрактный , невыразимый и «ускользающий» в определении мета-нумен как деятельный принцип – двухаспектный идея-логос. И обратное: если существует сверхвысокоуровневый нумен, наподобие «абсолютной идеи» в традиционной метафизике,  то он предопределяет мета-синтез нуменов.) (91-2)

Нумены мета-физической сферы служат не столько для поддержания стабильного существования субстанциональных (наличных) объектов (с учетом того, что сами производны от их существования), сколько являются нуменальным субстратом для самоорганизующегося развития (для восходящей самоотображения-самоорганизации ТП универсума). (108-1)

Нумены для непосредственного поддержания субстанциональных эмпирических объектов образуются из присущей исходной способности, которую можно назвать самореализацией причинности, действенной в любом субстрате, обладающем внутренними потенциями. (108-1)

Нуменальная  «архитектоника» мета-сферы позволяет не только в соответствии с нуменальным содержанием строить свое взаимодействие с эмпирическим миром, но и всякий раз преодолевать ограничения самозамкнутости, выходя в качественно новые измерения и сферы мета-реальности (сверхвысокоуровневые и транс-нуменальные). (109-3)

я стабильного существования субстанциональных (наличных) объектов (с учетом того, что сами производны от их существования), сколько являются нуменальным субстратом для самоорганизующегося развития (для восходящей самоотображения-самоорганизации ТП универсума). (108-1)

Нумены для непосредственного поддержания субстанциональных эмпирических объектов образуются из присущей исходной способности, которую можно назвать самореализацией причинности, действенной в любом субстрате, обладающем внутренними потенциями. (108-1)

Нуменальная «архитектоника» мета-сферы позволяет не только в соответствии с нуменальным содержанием строить свое взаимодействие с эмпирическим миром, но и всякий раз преодолевать ограничения самозамкнутости, выходя в качественно новые измерения и сферы мета-реальности (сверхвысокоуровневые и транс-нуменальные). (109-3)